فتح البغوى

12907

82-الانفطار

إِذَا السَّمَاءُ انْفَطَرَتْ

1- "إذا السماء انفطرت"، انشقت.

وَإِذَا الْكَوَاكِبُ انْتَثَرَتْ

2- "وإذا الكواكب انتثرت"، تساقطت.

وَإِذَا الْبِحَارُ فُجِّرَتْ

3- "وإذا البحار فجرت"، فجر بعضها في بعض، واختلط العذب بالملح، فصارت بحراً واحداً. وقال الربيع: "فجرت": فاضت.

وَإِذَا الْقُبُورُ بُعْثِرَتْ

4- "وإذا القبور بعثرت"، بحثت وقلب ترابها وبعث ما فيها من الموتى أحياءً، يقال: بعثرت الحوض وبحثرته، إذا قلبته فجعلت أسفله أعلاه.

عَلِمَتْ نَفْسٌ مَا قَدَّمَتْ وَأَخَّرَتْ

5- "علمت نفس ما قدمت وأخرت"، قيل: "ما قدمت" من عمل صالح أو سيئ، و "أخرت" من سنة حسنة أو سيئة. وقيل: "ما قدمت" من الصدقات "وأخرت" من التركات، على ما ذكرنا في قوله: "ينبأ الإنسان يومئذ بما قدم وأخر" (القيامة- 13).

يَا أَيُّهَا الْإِنْسَانُ مَا غَرَّكَ بِرَبِّكَ الْكَرِيمِ

6- "يا أيها الإنسان ما غرك بربك الكريم"، ما خدعك وسول لك الباطل حتى أضعت ما وجب عليك. والمعنى: ماذا أمنك من عذابه؟ قال عطاء: نزلت في الوليد بن المغيرة. وقال الكلبي ومقاتل: نزلت في الأسود بن شريق ضرب النبي فلم يعاقبه الله عز وجل، فأنزل الله هذه الآية يقول: ما الذي غرك بربك الكريم المتجاوز عنك إذ لم يعاقبك عاجلاً بكفرك؟ قال قتادة: غره عدوه المسلط عليه يعني الشيطان قال مقاتل: غره عفو الله حين لم يعاقبه في أول مرة. وقال السدي: غره رفق الله به. وقال ابن مسعود: ما منكم من /أحد إلا سيخلو الله به يوم القيامة. فيقول: يا ابن آدم ما غرك بي؟ يا ابن آدم ماذا عملت فيما علمت؟ يا ابن آدم ماذا أجبت المرسلين؟. وقيل للفضيل بن عياض: لو أقامك الله يوم القيامة فقال: ما غرك بربك الكريم؟ ماذا كنت تقول؟ قال: أقول غرني ستورك المرخاة. وقال يحيى بن معاذ: لو أقامني بين يديه فقال ما غرك بي؟ فأقول: غرني بك بربك بي سالفاً وآنفاً. وقال أبو بكر الوراق: لو قال لي: ما غرك بربك الكريم؟ لقلت: غرني كرم الكريم. قال بعض أهل الإشارة: إنما قال بربك الكريم دون سائر أسمائه وصفاته كأنه لقنه الإجابة حتى يقول: غرني كرم الكريم.

الَّذِي خَلَقَكَ فَسَوَّاكَ فَعَدَلَكَ

7- "الذي خلقك فسواك فعدلك"، قرأ أهل الكوفة وأبو جعفر "فعدلك" بالتخفيف أي صرفك وأمالك إلى أي صورة شاء حسناً وقبيحاً وطويلاً وقصيراً. وقرأ الآخرون بالتشديد أي قومك وجعلك معتدل الخلق والأعضاء.

فِي أَيِّ صُورَةٍ مَا شَاءَ رَكَّبَكَ

8- "في أي صورة ما شاء ركبك"، قال مجاهد والكلبي ومقاتل: في أي شبه من أب أو أم أو خال أو عم. وجاء في الحديث: أن النطفة إذا استقرت في الرحم أحضر كل عرق بينه وبين آدم ثم قرأ "في أي صورة ما شاء ركبك". وذكر الفراء قولاً آخر: "في أي صورة ما شاء ركبك" إن شاء في صورة إنسان وإن شاء في صورة دابة، أو حيوان آخر.

كَلَّا بَلْ تُكَذِّبُونَ بِالدِّينِ

9- "كلا بل تكذبون"، قرأ أبو جعفر بالياء، وقرأ الآخرون بالتاء لقوله: "وإن عليكم لحافظين" "بالدين"، بالجزاء والحساب.

وَإِنَّ عَلَيْكُمْ لَحَافِظِينَ

10- "وإن عليكم لحافظين"، رقباء من الملائكة يحفظون عليكم أعمالكم.

كِرَامًا كَاتِبِينَ

11- "كراماً" على الله، "كاتبين"، يكتبون أقوالكم وأعمالكم.

يَعْلَمُونَ مَا تَفْعَلُونَ

12- "يعلمون ما تفعلون"، من خير أو شر.

إِنَّ الْأَبْرَارَ لَفِي نَعِيمٍ

قوله عز وجل: "إن الأبرار لفي نعيم"، الأبرار الذين بروا وصدقوا في إيمانهم بأداء فرائض الله عز وجل واجتناب معاصيه.

وَإِنَّ الْفُجَّارَ لَفِي جَحِيمٍ

14- "وإن الفجار لفي جحيم"، روي أن سليمان بن عبد الملك قال لأبي حازم المدني: ليت شعري مالنا عند الله؟ قال: اعرض عملك على كتاب الله فإنك تعلم مالك عند الله. قال: فأين أجد في كتاب الله؟ قال عند قوله: " إن الأبرار لفي نعيم * وإن الفجار لفي جحيم ". قال سليمان: فأين رحمة الله؟ قال: "قريب من المحسنين" (الأعراف- 56).

يَصْلَوْنَهَا يَوْمَ الدِّينِ

قوله عز وجل: 15- "يصلونها يوم الدين"، يدخلونها يوم القيامة.

وَمَا هُمْ عَنْهَا بِغَائِبِينَ

16- "وما هم عنها بغائبين".

وَمَا أَدْرَاكَ مَا يَوْمُ الدِّينِ

ثم عظم ذلك اليوم، فقال: 17- "وما أدراك ما يوم الدين".

ثُمَّ مَا أَدْرَاكَ مَا يَوْمُ الدِّينِ

ثم كرر تعجباً لشأنه فقال: 18- "ثم ما أدراك ما يوم الدين".

يَوْمَ لَا تَمْلِكُ نَفْسٌ لِنَفْسٍ شَيْئًا وَالْأَمْرُ يَوْمَئِذٍ لِلَّهِ

19- "يوم لا تملك"، قرأ أهل الكوفة والبصرة: "يوم" برفع الميم، رداً على اليوم الأول، وقرأ الآخرون بنصبها، أي: في يوم، يعني: هذه الأشياء في يوم لا تملك "نفس لنفس شيئاً"، قال مقاتل: يعني لنفس كافرة شيئاً من المنفعة، "والأمر يومئذ لله"، أي لم يملك الله في ذلك اليوم أحداً شيئاً كما ملكهم في الدنيا.

1-الفاتحة 2-البقرة 3-آل-عمران 4-النساء 5-المائدة 6-الأنعام 7-الأعراف 8-الأنفال 9-التوبة 10-يونس 11-هود 12-يوسف 13-الرعد 14-إبراهيم 15-الحجر 16-النحل 17-الإسراء 18-الكهف 19-مريم 20-طه 21-الأنبياء 22-الحج 23-المؤمنون 24-النور 25-الفرقان 26-الشعراء 27-النمل 28-القصص 29-العنكبوت 30-الروم 31-لقمان 32-السجدة 33-الأحزاب 34-سبأ 35-فاطر 36-يس 37-الصافات 38-ص 39-الزمر 40-غافر 41-فصلت 42-الشورى 43-الزخرف 44-الدخان 45-الجاثية 46-الأحقاف 47-محمد 48-الفتح 49-الحجرات 50-ق 51-الذاريات 52-الطور 53-النجم 54-القمر 55-الرحمن 56-الواقعة 57-الحديد 58-المجادلة 59-الحشر 60-الممتحنة 61-الصف 62-الجمعة 63-المنافقون 64-التغابن 65-الطلاق 66-التحريم 67-الملك 68-القلم 69-الحاقة 70-المعارج 71-نوح 72-الجن 73-المزمل 74-المدثر 75-القيامة 76-الإنسان 77-المرسلات 78-النبأ 79-النازعات 80-عبس 81-التكوير 82-الانفطار 83-المطففين 84-الانشقاق 85-البروج 86-الطارق 87-الأعلى 88-الغاشية 89-الفجر 90-البلد 91-الشمس 92-الليل 93-الضحى 94-الشرح 95-التين 96-العلق 97-القدر 98-البينة 99-الزلزلة 100-العاديات 101-القارعة 102-التكاثر 103-العصر 104-الهمزة 105-الفيل 106-قريش 107-الماعون 108-الكوثر 109-الكافرون 110-النصر 111-المسد 112-الإخلاص 113-الفلق 114-الناس