تفسير البيضاوى

18062

82-الانفطار

إِذَا السَّمَاءُ انْفَطَرَتْ

1-" إذا السماء انفطرت " انشقت .

وَإِذَا الْكَوَاكِبُ انْتَثَرَتْ

2-" وإذا الكواكب انتثرت " تساقطت متفرقة .

وَإِذَا الْبِحَارُ فُجِّرَتْ

3-" وإذا البحار فجرت " فتح بعضها إلى بعض فصار الكل بحراً واحداً .

وَإِذَا الْقُبُورُ بُعْثِرَتْ

4-" وإذا القبور بعثرت " قلب ترابها وأخرج موتاها . وقيل إنه مركب من بعث وراء الإثارة كبسمل بحثر لفظاً ومعنى .

عَلِمَتْ نَفْسٌ مَا قَدَّمَتْ وَأَخَّرَتْ

5-" علمت نفسً ما قدمت " من عمل أو صدقة . " وأخرت " من سيئة أو تركت ويجوز أن يراد بالتأخير التضييع وهو جواب " إذا " .

يَا أَيُّهَا الْإِنْسَانُ مَا غَرَّكَ بِرَبِّكَ الْكَرِيمِ

6-" يا أيها الإنسان ما غرك بربك الكريم " أي شيء خدعك وجرأك على عصيانه ، وذكر " الكريم " للمبالغة في المنع عن الاغترار فإن محض الكرم لا يقتضي إهمال الظالم وتسوية الموالي والمعادي والمطيع والعاصي ، فكيف إذا انضم إليه صفة القهر والانتقام الإشعار بما به يغره الشيطان فإنه يقول له أفعل ما شئت فربك كريم لا يعذب أحداً ولا يعاجل بالعقوبة ، والدلالة على أن كثرة كرمه تستدعي الجد في طاعته لا الانهماك في عصيانه اغتراراً بكرمه .

الَّذِي خَلَقَكَ فَسَوَّاكَ فَعَدَلَكَ

7-" الذي خلقك فسواك فعدلك " صفة ثانية مقررة للربوبية مبينة للكرم منبهة على أن من قدر على ذلك أولاً قدر عليه ثانياً ، والتسوية جعل الأعضاء سليمة مسواة معدة لمنافعها التعديل جعل البنية معدلة متناسبة الأعضاء ، أو معدلة بما تسعدها من القوى . وقرأ الكوفيون فعدلك بالتخفيف أي عدل بعض أعضائك ببعض حتى اعتدلت ، أو فصرفك عن خلقه غيرك وميزك بخلقة فارقت خلقة سائر الحيوان .

فِي أَيِّ صُورَةٍ مَا شَاءَ رَكَّبَكَ

8-" في أي صورة ما شاء ركبك " أي ركبك في أي صورة شاءها ، و " ما " مزيدة وقيل شرطية ،و " ركبك " جوابها و الظرف صلة " عدلك " ،وإنما لم يعطف الجملة على ما قبلها لأنها بيان لعدلك .

كَلَّا بَلْ تُكَذِّبُونَ بِالدِّينِ

9-" كلا " ردع عن الاغترار بكرم الله وقوله : " بل تكذبون بالدين " إضراب إلى بيان ما هو المسبب الأصلي في اغترارهم ، والمراد " بالدين " الجزاء أو الإسلام .

وَإِنَّ عَلَيْكُمْ لَحَافِظِينَ

10-" وإن عليكم لحافظين " .

كِرَامًا كَاتِبِينَ

11-" كراماً كاتبين " .

يَعْلَمُونَ مَا تَفْعَلُونَ

12-" يعلمون ما تفعلون " تحقيق لما يكذبون به ورد لما يتوقعون من التسامح والإهمال ، وتعظم الكتبة بكونهم كراماً عند الله لتعظيم الجزاء .

إِنَّ الْأَبْرَارَ لَفِي نَعِيمٍ

13-" إن الأبرار لفي نعيم " .

وَإِنَّ الْفُجَّارَ لَفِي جَحِيمٍ

14-" وإن الفجار لفي جحيم " بيان لما يكتبون لأجله .

يَصْلَوْنَهَا يَوْمَ الدِّينِ

15-" يصلونها " يقاسون حرها. " يوم الدين " .

وَمَا هُمْ عَنْهَا بِغَائِبِينَ

16-" وما هم عنها بغائبين " لخلودهم فيها . وقيل معناه وما يغيبون عنها قبل ذلك إذ كانوا يجدون سمومها في القبور .

وَمَا أَدْرَاكَ مَا يَوْمُ الدِّينِ

17-" وما أدراك ما يوم الدين " .

ثُمَّ مَا أَدْرَاكَ مَا يَوْمُ الدِّينِ

18-" ثم ما أدراك ما يوم الدين " تعجيب وتفخيم لشأن الـ" يوم " ، أي كنه أمره بحيث لا تدركه دراية دار .

يَوْمَ لَا تَمْلِكُ نَفْسٌ لِنَفْسٍ شَيْئًا وَالْأَمْرُ يَوْمَئِذٍ لِلَّهِ

19-" يوم لا تملك نفس لنفس شيئاً والأمر يومئذ لله " تقرير لشدة هوله وفخامة أمره إجمالاً ، ورفع ابن كثير و البصريان " يوم " على البدل من " يوم الدين " ، أو الخبر المحذوف . عن النبي صلى الله عليه وسلم " من قرأ سورة إذا السماء انفطرت كتب الله له بعدد كل قطرة من السماء حسنة ، وبعدد كل قبر حسنة " . والله أعلم .

1-الفاتحة 2-البقرة 3-آل-عمران 4-النساء 5-المائدة 6-الأنعام 7-الأعراف 8-الأنفال 9-التوبة 10-يونس 11-هود 12-يوسف 13-الرعد 14-إبراهيم 15-الحجر 16-النحل 17-الإسراء 18-الكهف 19-مريم 20-طه 21-الأنبياء 22-الحج 23-المؤمنون 24-النور 25-الفرقان 26-الشعراء 27-النمل 28-القصص 29-العنكبوت 30-الروم 31-لقمان 32-السجدة 33-الأحزاب 34-سبأ 35-فاطر 36-يس 37-الصافات 38-ص 39-الزمر 40-غافر 41-فصلت 42-الشورى 43-الزخرف 44-الدخان 45-الجاثية 46-الأحقاف 47-محمد 48-الفتح 49-الحجرات 50-ق 51-الذاريات 52-الطور 53-النجم 54-القمر 55-الرحمن 56-الواقعة 57-الحديد 58-المجادلة 59-الحشر 60-الممتحنة 61-الصف 62-الجمعة 63-المنافقون 64-التغابن 65-الطلاق 66-التحريم 67-الملك 68-القلم 69-الحاقة 70-المعارج 71-نوح 72-الجن 73-المزمل 74-المدثر 75-القيامة 76-الإنسان 77-المرسلات 78-النبأ 79-النازعات 80-عبس 81-التكوير 82-الانفطار 83-المطففين 84-الانشقاق 85-البروج 86-الطارق 87-الأعلى 88-الغاشية 89-الفجر 90-البلد 91-الشمس 92-الليل 93-الضحى 94-الشرح 95-التين 96-العلق 97-القدر 98-البينة 99-الزلزلة 100-العاديات 101-القارعة 102-التكاثر 103-العصر 104-الهمزة 105-الفيل 106-قريش 107-الماعون 108-الكوثر 109-الكافرون 110-النصر 111-المسد 112-الإخلاص 113-الفلق 114-الناس