تفسير الجلالين

13929

86-الطارق

وَالسَّمَاءِ وَالطَّارِقِ

{ وَالسَّمَاء وَالطَّارِق } أَصْله كُلّ آتٍ لَيْلًا وَمِنْهُ النُّجُوم لِطُلُوعِهَا لَيْلًا

وَمَا أَدْرَاكَ مَا الطَّارِقُ

{ وَمَا أَدْرَاك } أَعْلَمك { مَا الطَّارِق } مُبْتَدَأ وَخَبَر فِي مَحَلّ الْمَفْعُول الثَّانِي لَأَدْرَى وَمَا بَعْد مَا الْأُولَى خَبَرهَا وَفِيهِ تَعْظِيم لِشَأْنِ الطَّارِق الْمُفَسَّر بِمَا بَعْده هُوَ

النَّجْمُ الثَّاقِبُ

{ النَّجْم } أَيْ الثُّرَيَّا أَوْ كُلّ نَجْم { الثَّاقِب } الْمُضِيء لِثَقْبِهِ الظَّلَام بِضَوْئِهِ وَجَوَاب الْقَسَم

إِنْ كُلُّ نَفْسٍ لَمَّا عَلَيْهَا حَافِظٌ

{ إِنْ كُلّ نَفْس لَمَا عَلَيْهَا حَافِظ } بِتَخْفِيفِ مَا فَهِيَ مَزِيدَة وَإِنْ مُخَفَّفَة مِنْ الثَّقِيلَة وَاسْمهَا مَحْذُوف , أَيْ إِنَّهُ وَاللَّام فَارِقَة وَبِتَشْدِيدِهَا فَإِنْ نَافِيَة وَلَمَا بِمَعْنَى إِلَّا وَالْحَافِظ مِنْ الْمَلَائِكَة يَحْفَظ عَمَلهَا مِنْ خَيْر وَشَرّ

فَلْيَنْظُرِ الْإِنْسَانُ مِمَّ خُلِقَ

{ فَلْيَنْظُرْ الْإِنْسَان } نَظَر اِعْتِبَار { مِمَّ خُلِقَ } مِنْ أَيّ شَيْء

خُلِقَ مِنْ مَاءٍ دَافِقٍ

{ خُلِقَ مِنْ مَاء دَافِق } هَذَا جَوَاب قَوْله مِمَّ خُلِقَ ؟ خُلِقَ مِنْ مَاء دَافِق أَيْ ذِي اِنْدِفَاق مِنْ الرَّجُل وَالْمَرْأَة فِي رَحِمهَا

يَخْرُجُ مِنْ بَيْنِ الصُّلْبِ وَالتَّرَائِبِ

{ يَخْرُج مِنْ بَيْن الصُّلْب } لِلرَّجُلِ { وَالتَّرَائِب } لِلْمَرْأَةِ وَهِيَ عِظَام الصَّدْر

إِنَّهُ عَلَى رَجْعِهِ لَقَادِرٌ

{ إِنَّهُ } تَعَالَى { عَلَى رَجْعه } بَعْث الْإِنْسَان بَعْد مَوْته { لَقَادِر } فَإِذَا اِعْتَبَرَ أَصْله عَلِمَ أَنَّ الْقَادِر عَلَى ذَلِكَ قَادِر عَلَى بَعْثه

يَوْمَ تُبْلَى السَّرَائِرُ

{ يَوْم تُبْلَى } تُخْتَبَر وَتُكْشَف { السَّرَائِر } ضَمَائِر الْقُلُوب فِي الْعَقَائِد وَالنِّيَّات

فَمَا لَهُ مِنْ قُوَّةٍ وَلَا نَاصِرٍ

{ فَمَا لَهُ } لِمُنْكِرِ الْبَعْث { مِنْ قُوَّة } يَمْتَنِع بِهَا مِنْ الْعَذَاب { وَلَا نَاصِر } يَدْفَعهُ عَنْهُ

وَالسَّمَاءِ ذَاتِ الرَّجْعِ

{ وَالسَّمَاء ذَات الرَّجْع } الْمَطَر لِعَوْدِهِ كُلّ حِين

وَالْأَرْضِ ذَاتِ الصَّدْعِ

{ وَالْأَرْض ذَات الصَّدْع } الشَّقّ عَنْ النَّبَات

إِنَّهُ لَقَوْلٌ فَصْلٌ

{ إِنَّهُ } أَيْ الْقُرْآن { لَقَوْل فَصْل } يَفْصِل بَيْن الْحَقّ وَالْبَاطِل

وَمَا هُوَ بِالْهَزْلِ

{ وَمَا هُوَ بِالْهَزْلِ } بِاللَّعِبِ وَالْبَاطِل

إِنَّهُمْ يَكِيدُونَ كَيْدًا

{ إِنَّهُمْ } أَيْ الْكُفَّار { يَكِيدُونَ كَيْدًا } يَعْمَلُونَ الْمَكَايِد لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

وَأَكِيدُ كَيْدًا

{ وَأَكِيد كَيْدًا } أَسْتَدْرِجهُمْ مِنْ حَيْثُ لَا يَعْلَمُونَ

فَمَهِّلِ الْكَافِرِينَ أَمْهِلْهُمْ رُوَيْدًا

{ فَمَهِّلْ } يَا مُحَمَّد { الْكَافِرِينَ أَمْهِلْهُمْ } تَأْكِيد حَسَّنَهُ مُخَالَفَة اللَّفْظ , أَيْ أَنْظِرْهُمْ { رُوَيْدًا } قَلِيلًا وَهُوَ مَصْدَر مُؤَكَّد لِمَعْنَى الْعَامِل مُصَغَّر رَوْد أَوْ أَرْوَاد عَلَى التَّرْخِيم وَقَدْ أَخَذَهُمْ اللَّه تَعَالَى بِبَدْرٍ وَنَسَخَ الْإِمْهَال بِآيَةِ السَّيْف , أَيْ الْأَمْر بِالْقِتَالِ وَالْجِهَاد .

1-الفاتحة 2-البقرة 3-آل-عمران 4-النساء 5-المائدة 6-الأنعام 7-الأعراف 8-الأنفال 9-التوبة 10-يونس 11-هود 12-يوسف 13-الرعد 14-إبراهيم 15-الحجر 16-النحل 17-الإسراء 18-الكهف 19-مريم 20-طه 21-الأنبياء 22-الحج 23-المؤمنون 24-النور 25-الفرقان 26-الشعراء 27-النمل 28-القصص 29-العنكبوت 30-الروم 31-لقمان 32-السجدة 33-الأحزاب 34-سبأ 35-فاطر 36-يس 37-الصافات 38-ص 39-الزمر 40-غافر 41-فصلت 42-الشورى 43-الزخرف 44-الدخان 45-الجاثية 46-الأحقاف 47-محمد 48-الفتح 49-الحجرات 50-ق 51-الذاريات 52-الطور 53-النجم 54-القمر 55-الرحمن 56-الواقعة 57-الحديد 58-المجادلة 59-الحشر 60-الممتحنة 61-الصف 62-الجمعة 63-المنافقون 64-التغابن 65-الطلاق 66-التحريم 67-الملك 68-القلم 69-الحاقة 70-المعارج 71-نوح 72-الجن 73-المزمل 74-المدثر 75-القيامة 76-الإنسان 77-المرسلات 78-النبأ 79-النازعات 80-عبس 81-التكوير 82-الانفطار 83-المطففين 84-الانشقاق 85-البروج 86-الطارق 87-الأعلى 88-الغاشية 89-الفجر 90-البلد 91-الشمس 92-الليل 93-الضحى 94-الشرح 95-التين 96-العلق 97-القدر 98-البينة 99-الزلزلة 100-العاديات 101-القارعة 102-التكاثر 103-العصر 104-الهمزة 105-الفيل 106-قريش 107-الماعون 108-الكوثر 109-الكافرون 110-النصر 111-المسد 112-الإخلاص 113-الفلق 114-الناس