80-عبس

عَبَسَ وَتَوَلَّى

{ عَبَسَ } النَّبِيّ : كَلَحَ وَجْهه { وَتَوَلَّى } أَعْرَضَ لِأَجْلِ

أَنْ جَاءَهُ الْأَعْمَى

{ أَنْ جَاءَهُ الْأَعْمَى } عَبْد اللَّه بْن أُمّ مَكْتُوم فَقَطَعَهُ عَمَّا هُوَ مَشْغُول بِهِ مِمَّنْ يَرْجُو إِسْلَامه مِنْ أَشْرَاف قُرَيْش الَّذِينَ هُوَ حَرِيص عَلَى إِسْلَامهمْ , وَلَمْ يَدْرِ الْأَعْمَى أَنَّهُ مَشْغُول بِذَلِكَ فَنَادَاهُ : عَلِّمْنِي مِمَّا عَلَّمَك اللَّه , فَانْصَرَفَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى بَيْته فَعُوتِبَ فِي ذَلِكَ بِمَا نَزَلَ فِي هَذِهِ السُّورَة , فَكَانَ بَعْد ذَلِكَ يَقُول لَهُ إِذَا جَاءَ : { مَرْحَبًا بِمَنْ عَاتَبَنِي فِيهِ رَبِّي } وَيَبْسُط لَهُ رِدَاءَهُ

وَمَا يُدْرِيكَ لَعَلَّهُ يَزَّكَّى

{ وَمَا يُدْرِيك } يُعْلِمك { لَعَلَّهُ يَزَّكَّى } فِيهِ إِدْغَام التَّاء فِي الْأَصْل فِي الزَّاي , أَيْ يَتَطَهَّر مِنْ الذُّنُوب بِمَا يَسْمَع مِنْك

أَوْ يَذَّكَّرُ فَتَنْفَعَهُ الذِّكْرَى

{ أَوْ يَذَّكَّر } فِيهِ إِدْغَام التَّاء فِي الْأَصْل فِي الذَّال أَيْ يَتَّعِظ { فَتَنْفَعهُ الذِّكْرَى } الْعِظَة الْمَسْمُوعَة مِنْك وَفِي قِرَاءَة بِنَصْبِ تَنْفَعهُ جَوَاب التَّرَجِّي

أَمَّا مَنِ اسْتَغْنَى

{ أَمَّا مَنْ اِسْتَغْنَى } بِالْمَالِ

فَأَنْتَ لَهُ تَصَدَّى

{ فَأَنْتَ لَهُ تَصَدَّى } وَفِي قِرَاءَة بِتَشْدِيدِ الصَّاد بِإِدْغَامِ التَّاء الثَّانِيَة فِي الْأَصْل فِيهَا : تُقْبِل وَتَتَعَرَّض

وَمَا عَلَيْكَ أَلَّا يَزَّكَّى

{وَمَا عَلَيْك أَلَّا يَزَّكَّى } يُؤْمِن

وَأَمَّا مَنْ جَاءَكَ يَسْعَى

{ وَأَمَّا مَنْ جَاءَك يَسْعَى } حَال مِنْ فَاعِل جَاءَ

وَهُوَ يَخْشَى

{ وَهُوَ يَخْشَى } اللَّه حَال مِنْ فَاعِل يَسْعَى وَهُوَ الْأَعْمَى

فَأَنْتَ عَنْهُ تَلَهَّى

{ فَأَنْتَ عَنْهُ تَلَهَّى } فِيهِ حَذْف التَّاء الْأُخْرَى فِي الْأَصْل أَيْ تَتَشَاغَل

كَلَّا إِنَّهَا تَذْكِرَةٌ

{ كَلَّا } لَا تَفْعَل مِثْل ذَلِكَ { إِنَّهَا } أَيْ السُّورَة أَوْ الْآيَات { تَذْكِرَة } عِظَة لِلْخَلْقِ

فَمَنْ شَاءَ ذَكَرَهُ

{ فَمَنْ شَاءَ ذَكَرَهُ } حَفِظَ ذَلِكَ فَاتَّعَظَ بِهِ

فِي صُحُفٍ مُكَرَّمَةٍ

{ فِي صُحُف } خَبَر ثَانٍ لِأَنَّهَا وَمَا قَبْله اِعْتِرَاض { مُكَرَّمَة } عِنْد اللَّه

مَرْفُوعَةٍ مُطَهَّرَةٍ

{ مَرْفُوعَة } فِي السَّمَاء { مُطَهَّرَة } مُنَزَّهَة عَنْ مَسّ الشَّيَاطِين

بِأَيْدِي سَفَرَةٍ

{ بِأَيْدِي سَفَرَة } كَتَبَة يَنْسَخُونَهَا مِنْ اللَّوْح الْمَحْفُوظ

كِرَامٍ بَرَرَةٍ

{ كِرَام بَرَرَة } مُطِيعِينَ لِلَّهِ تَعَالَى وَهُمْ الْمَلَائِكَة

قُتِلَ الْإِنْسَانُ مَا أَكْفَرَهُ

{ قُتِلَ الْإِنْسَان } لُعِنَ الْكَافِر { مَا أَكْفَرَهُ } اِسْتِفْهَام تَوْبِيخ , أَيْ مَا حَمَلَهُ عَلَى الْكُفْر

مِنْ أَيِّ شَيْءٍ خَلَقَهُ

{ مِنْ أَيّ شَيْء خَلَقَهُ } اِسْتِفْهَام تَقْرِير , ثُمَّ بَيَّنَهُ فَقَالَ : { مِنْ نُطْفَة خَلَقَهُ فَقَدَّرَهُ }

مِنْ نُطْفَةٍ خَلَقَهُ فَقَدَّرَهُ

{ مِنْ نُطْفَة خَلَقَهُ فَقَدَّرَهُ } عَلَقَة ثُمَّ مُضْغَة إِلَى آخِر خَلْقه

ثُمَّ السَّبِيلَ يَسَّرَهُ

{ ثُمَّ السَّبِيل } أَيْ طَرِيق خُرُوجه مِنْ بَطْن أُمّه { يَسَّرَهُ }

ثُمَّ أَمَاتَهُ فَأَقْبَرَهُ

{ ثُمَّ أَمَاتَهُ فَأَقْبَرَهُ } جَعَلَهُ فِي قَبْر يَسْتُرهُ

ثُمَّ إِذَا شَاءَ أَنْشَرَهُ

{ ثُمَّ إِذَا شَاءَ أَنْشَرَهُ } لِلْبَعْثِ

كَلَّا لَمَّا يَقْضِ مَا أَمَرَهُ

{ كَلَّا } حَقًّا { لَمَّا يَقْضِ } لَمْ يَفْعَل { مَا أَمَرَهُ } بِهِ رَبّه

فَلْيَنْظُرِ الْإِنْسَانُ إِلَى طَعَامِهِ

{ فَلْيَنْظُرْ الْإِنْسَان } نَظَر اِعْتِبَار { إِلَى طَعَامه } كَيْف قُدِّرَ وَدُبِّرَ لَهُ

أَنَّا صَبَبْنَا الْمَاءَ صَبًّا

{ أَنَّا صَبَبْنَا الْمَاء } مِنْ السَّحَاب { صَبًّا }

ثُمَّ شَقَقْنَا الْأَرْضَ شَقًّا

{ ثُمَّ شَقَقْنَا الْأَرْض } بِالنَّبَاتِ { شَقًّا }

فَأَنْبَتْنَا فِيهَا حَبًّا

{ فَأَنْبَتْنَا فِيهَا حَبًّا } كَالْحِنْطَةِ وَالشَّعِير

وَعِنَبًا وَقَضْبًا

{ وَعِنَبًا وَقَضْبًا } هُوَ الْقَتّ الرَّطْب { وَزَيْتُونًا وَنَخْلًا }

وَزَيْتُونًا وَنَخْلًا

لم يرد في لهذه الأية تفسير

وَحَدَائِقَ غُلْبًا

{ وَحَدَائِق غُلْبًا } بَسَاتِين كَثِيرَة الْأَشْجَار

وَفَاكِهَةً وَأَبًّا

{ وَفَاكِهَة وَأَبًّا } مَا تَرْعَاهُ الْبَهَائِم وَقِيلَ التِّبْن

مَتَاعًا لَكُمْ وَلِأَنْعَامِكُمْ

{ مَتَاعًا } مُتْعَة أَوْ تَمْتِيعًا كَمَا تَقَدَّمَ فِي السُّورَة قَبْلهَا { لَكُمْ وَلِأَنْعَامِكُمْ } تَقَدَّمَ فِيهَا أَيْضًا

فَإِذَا جَاءَتِ الصَّاخَّةُ

{ فَإِذَا جَاءَتْ الصَّاخَّة } النَّفْخَة الثَّانِيَة

يَوْمَ يَفِرُّ الْمَرْءُ مِنْ أَخِيهِ

لم يرد في لهذه الأية تفسير

وَأُمِّهِ وَأَبِيهِ

لم يرد في لهذه الأية تفسير

وَصَاحِبَتِهِ وَبَنِيهِ

{ وَصَاحِبَته } زَوْجَته { وَبَنِيهِ } يَوْم بَدَل مِنْ إِذَا , وَجَوَابهَا دَلَّ عَلَيْهِ

لِكُلِّ امْرِئٍ مِنْهُمْ يَوْمَئِذٍ شَأْنٌ يُغْنِيهِ

{ لِكُلِّ اِمْرِئٍ مِنْهُمْ يَوْمئِذٍ شَأْن يُغْنِيه } حَال يَشْغَلهُ عَنْ شَأْن غَيْره , أَيْ اِشْتَغَلَ كُلّ وَاحِد بِنَفْسِهِ

وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ مُسْفِرَةٌ

{ وُجُوه يَوْمئِذٍ مُسْفِرَة } مُضِيئَة

ضَاحِكَةٌ مُسْتَبْشِرَةٌ

{ ضَاحِكَة مُسْتَبْشِرَة } فَرِحَة وَهُمْ الْمُؤْمِنُونَ

وَوُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ عَلَيْهَا غَبَرَةٌ

{ وَوُجُوه يَوْمئِذٍ عَلَيْهَا غَبَرَة } غُبَار

تَرْهَقُهَا قَتَرَةٌ

{ تَرْهَقهَا } تَغْشَاهَا { قَتَرَة } ظُلْمَة وَسَوَاد

أُولَئِكَ هُمُ الْكَفَرَةُ الْفَجَرَةُ

{ أُولَئِكَ } أَهْل هَذِهِ الْحَالَة { هُمْ الْكَفَرَة الْفَجَرَة } أَيْ الْجَامِعُونَ بَيْن الْكُفْر وَالْفُجُور .

1-الفاتحة 2-البقرة 3-آل-عمران 4-النساء 5-المائدة 6-الأنعام 7-الأعراف 8-الأنفال 9-التوبة 10-يونس 11-هود 12-يوسف 13-الرعد 14-إبراهيم 15-الحجر 16-النحل 17-الإسراء 18-الكهف 19-مريم 20-طه 21-الأنبياء 22-الحج 23-المؤمنون 24-النور 25-الفرقان 26-الشعراء 27-النمل 28-القصص 29-العنكبوت 30-الروم 31-لقمان 32-السجدة 33-الأحزاب 34-سبأ 35-فاطر 36-يس 37-الصافات 38-ص 39-الزمر 40-غافر 41-فصلت 42-الشورى 43-الزخرف 44-الدخان 45-الجاثية 46-الأحقاف 47-محمد 48-الفتح 49-الحجرات 50-ق 51-الذاريات 52-الطور 53-النجم 54-القمر 55-الرحمن 56-الواقعة 57-الحديد 58-المجادلة 59-الحشر 60-الممتحنة 61-الصف 62-الجمعة 63-المنافقون 64-التغابن 65-الطلاق 66-التحريم 67-الملك 68-القلم 69-الحاقة 70-المعارج 71-نوح 72-الجن 73-المزمل 74-المدثر 75-القيامة 76-الإنسان 77-المرسلات 78-النبأ 79-النازعات 80-عبس 81-التكوير 82-الانفطار 83-المطففين 84-الانشقاق 85-البروج 86-الطارق 87-الأعلى 88-الغاشية 89-الفجر 90-البلد 91-الشمس 92-الليل 93-الضحى 94-الشرح 95-التين 96-العلق 97-القدر 98-البينة 99-الزلزلة 100-العاديات 101-القارعة 102-التكاثر 103-العصر 104-الهمزة 105-الفيل 106-قريش 107-الماعون 108-الكوثر 109-الكافرون 110-النصر 111-المسد 112-الإخلاص 113-الفلق 114-الناس