55-الرحمن

الرَّحْمَنُ

سُورَة الرَّحْمَن [ مَكِّيَّة إلَّا آيَة 29 فَمَدَنِيَّة وَآيَاتهَا سِتّ أَوْ ثَمَان وَسَبْعُونَ آيَة ] {الرَّحْمَن} اللَّه تَعَالَى

عَلَّمَ الْقُرْآَنَ

{عَلَّمَ} مَنْ شَاءَ

خَلَقَ الْإِنْسَانَ

{خَلَقَ الْإِنْسَان} أَيْ الْجِنْس

عَلَّمَهُ الْبَيَانَ

{عَلَّمَهُ الْبَيَان} النُّطْق

الشَّمْسُ وَالْقَمَرُ بِحُسْبَانٍ

{الشَّمْس وَالْقَمَر بِحُسْبَانٍ} يَجْرِيَانِ

وَالنَّجْمُ وَالشَّجَرُ يَسْجُدَانِ

{وَالنَّجْم} مَا لَا سَاقَ لَهُ مِنْ النَّبَات {وَالشَّجَر} مَا لَهُ سَاق {يَسْجُدَانِ} يَخْضَعَانِ لِمَا يُرَاد مِنْهُمَا

وَالسَّمَاءَ رَفَعَهَا وَوَضَعَ الْمِيزَانَ

{وَالسَّمَاء رَفَعَهَا وَوَضَعَ الْمِيزَان} أَثْبَت الْعَدْل

أَلَّا تَطْغَوْا فِي الْمِيزَانِ

{أَلَّا تَطْغَوْا} أَيْ لِأَجْلِ أَنْ لَا تَجُورُوا {فِي الْمِيزَان} مَا يُوزَن بِهِ

وَأَقِيمُوا الْوَزْنَ بِالْقِسْطِ وَلَا تُخْسِرُوا الْمِيزَانَ

{وَأَقِيمُوا الْوَزْن بِالْقِسْطِ} بِالْعَدْلِ {وَلَا تُخْسِرُوا الْمِيزَان} تُنْقِصُوا الْمَوْزُون

وَالْأَرْضَ وَضَعَهَا لِلْأَنَامِ

{وَالْأَرْض وَضَعَهَا} أَثْبَتَهَا {لِلْأَنَامِ} لِلْخَلْقِ الْإِنْس وَالْجِنّ وَغَيْرهمْ

فِيهَا فَاكِهَةٌ وَالنَّخْلُ ذَاتُ الْأَكْمَامِ

{فِيهَا فَاكِهَة وَالنَّخْل} الْمَعْهُود {ذَات الْأَكْمَام} أَوْعِيَة طَلْعهَا

وَالْحَبُّ ذُو الْعَصْفِ وَالرَّيْحَانُ

{وَالْحَبّ} كَالْحِنْطَةِ وَالشَّعِير {ذُو الْعَصْف} التِّبْن {وَالرَّيْحَان} الْوَرَق الْمَشْمُوم

فَبِأَيِّ آَلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ

{فَبِأَيِّ آلَاء} نِعَم {رَبّكُمَا} أَيّهَا الْإِنْس وَالْجِنّ {تُكَذِّبَانِ} ذُكِرَتْ إحْدَى وَثَلَاثِينَ مَرَّة وَالِاسْتِفْهَام فِيهَا لِلتَّقْرِيرِ لِمَا رَوَى الْحَاكِم عَنْ جَابِر قَالَ : (قَرَأَ عَلَيْنَا رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سُورَة الرَّحْمَن حَتَّى خَتَمَهَا ثُمَّ قَالَ : مَالِي أَرَاكُمْ سُكُوتًا لَلْجِنّ كَانُوا أَحْسَن مِنْكُمْ رَدًّا مَا قَرَأْت عَلَيْهِمْ هَذِهِ الْآيَة مِنْ مَرَّة {فَبِأَيِّ آلَاء رَبّكُمَا تُكَذِّبَانِ} إلَّا قَالُوا : وَلَا بِشَيْءٍ مِنْ نِعَمك رَبّنَا نُكَذِّب فَلَك الْحَمْد).

خَلَقَ الْإِنْسَانَ مِنْ صَلْصَالٍ كَالْفَخَّارِ

{خَلَقَ الْإِنْسَان} آدَم {مِنْ صَلْصَال} طِين يَابِس يُسْمَع لَهُ صَلْصَلَة أَيْ صَوْت إذَا نُقِرَ {كَالْفَخَّارِ} وَهُوَ مَا طُبِخَ مِنْ طِين

وَخَلَقَ الْجَانَّ مِنْ مَارِجٍ مِنْ نَارٍ

{وَخَلَقَ الْجَانّ} أَبَا الْجِنّ وَهُوَ إبْلِيس {مِنْ مَارِج مِنْ نَار} هُوَ لَهَبهَا الْخَالِص مِنْ الدُّخَان

فَبِأَيِّ آَلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ

لم يرد في لهذه الأية تفسير

رَبُّ الْمَشْرِقَيْنِ وَرَبُّ الْمَغْرِبَيْنِ

{رَبّ الْمَشْرِقَيْنِ} مَشْرِق الشِّتَاء وَمَشْرِق الصَّيْف {وَرَبّ الْمَغْرِبَيْنِ} مَغْرِب الصَّيْف وَمَغْرِب الشِّتَاء

فَبِأَيِّ آَلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ

لم يرد في لهذه الأية تفسير

مَرَجَ الْبَحْرَيْنِ يَلْتَقِيَانِ

{مَرَجَ} أَرْسَلَ {الْبَحْرَيْنِ} الْعَذْب وَالْمِلْح {يَلْتَقِيَانِ} فِي رَأْي الْعَيْن

بَيْنَهُمَا بَرْزَخٌ لَا يَبْغِيَانِ

{بَيْنهمَا بَرْزَخ} حَاجِز مِنْ قُدْرَته تَعَالَى {لَا يَبْغِيَانِ} لَا يَبْغِي وَاحِد مِنْهُمَا عَلَى الْآخَر فَيَخْتَلِط بِهِ

فَبِأَيِّ آَلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ

لم يرد في لهذه الأية تفسير

يَخْرُجُ مِنْهُمَا اللُّؤْلُؤُ وَالْمَرْجَانُ

{يَخْرُج} بِالْبِنَاءِ لِلْمَفْعُولِ وَالْفَاعِل {مِنْهُمَا} مِنْ مَجْمُوعهمَا الصَّادِق بِأَحَدِهِمَا وَهُوَ الْمِلْح {اللُّؤْلُؤ وَالْمَرْجَان} خَرَز أَحْمَر أَوْ صِغَار اللُّؤْلُؤ

فَبِأَيِّ آَلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ

لم يرد في لهذه الأية تفسير

وَلَهُ الْجَوَارِ الْمُنْشَآَتُ فِي الْبَحْرِ كَالْأَعْلَامِ

{وَلَهُ الْجَوَار} السُّفُن {الْمُنْشَآت} الْمُحْدَثَات {فِي الْبَحْر كَالْأَعْلَامِ} كَالْجِبَالِ عِظَمًا وَارْتِفَاعًا

فَبِأَيِّ آَلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ

لم يرد في لهذه الأية تفسير

كُلُّ مَنْ عَلَيْهَا فَانٍ

{كُلّ مَنْ عَلَيْهَا} أَيْ الْأَرْض مِنْ الْحَيَوَان {فَانٍ} هَالِك وَعَبَّرَ بِمَنْ تَغْلِيبًا لِلْعُقَلَاءِ

وَيَبْقَى وَجْهُ رَبِّكَ ذُو الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ

{وَيَبْقَى وَجْه رَبّك} ذَاته {ذُو الْجَلَال} الْعَظَمَة {وَالْإِكْرَام} لِلْمُؤْمِنِينَ بِأَنْعُمِهِ عَلَيْهِمْ

فَبِأَيِّ آَلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ

لم يرد في لهذه الأية تفسير

يَسْأَلُهُ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ كُلَّ يَوْمٍ هُوَ فِي شَأْنٍ

{يَسْأَلهُ مَنْ فِي السَّمَاوَات وَالْأَرْض} بِنُطْقٍ أَوْ حَال : مَا يَحْتَاجُونَ إلَيْهِ مِنْ الْقُوَّة عَلَى الْعِبَادَة وَالرِّزْق وَالْمَغْفِرَة وَغَيْر ذَلِكَ {كُلّ يَوْم} وَقْت {هُوَ فِي شَأْن} أَمْر يُظْهِرهُ عَلَى وَفْق مَا قَدَّرَهُ فِي الْأَزَل مِنْ إحْيَاء وَإِمَاتَة وَإِعْزَاز وَإِذْلَال وَإِغْنَاء وَإِعْدَام وَإِجَابَة دَاعٍ وَإِعْطَاء سَائِل وَغَيْر ذَلِكَ

فَبِأَيِّ آَلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ

لم يرد في لهذه الأية تفسير

سَنَفْرُغُ لَكُمْ أَيُّهَا الثَّقَلَانِ

{سَنَفْرُغُ لَكُمْ} سَنَقْصِدُ لِحِسَابِكُمْ {أَيّهَا الثَّقَلَانِ} الْإِنْس وَالْجِنّ

فَبِأَيِّ آَلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ

لم يرد في لهذه الأية تفسير

يَا مَعْشَرَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ إِنِ اسْتَطَعْتُمْ أَنْ تَنْفُذُوا مِنْ أَقْطَارِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ فَانْفُذُوا لَا تَنْفُذُونَ إِلَّا بِسُلْطَانٍ

{يَا مَعْشَر الْجِنّ وَالْإِنْس إِنِ اسْتَطَعْتُمْ أَنْ تَنْفُذُوا} تَخْرُجُوا {مِنْ أَقْطَار} نَوَاحِي {السَّمَاوَات وَالْأَرْض فَانْفُذُوا} أَمْر تَعْجِيز {لَا تَنْفُذُونَ إلَّا بِسُلْطَانٍ} بِقُوَّةٍ وَلَا قُوَّة لَكُمْ عَلَى ذَلِكَ

فَبِأَيِّ آَلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ

لم يرد في لهذه الأية تفسير

يُرْسَلُ عَلَيْكُمَا شُوَاظٌ مِنْ نَارٍ وَنُحَاسٌ فَلَا تَنْتَصِرَانِ

{يُرْسَل عَلَيْكُمَا شُوَاظ مِنْ نَار} هُوَ لَهَبهَا الْخَالِص مِنْ الدُّخَان أَوْ مَعَهُ {وَنُحَاس} أَيْ دُخَان لَا لَهَب فِيهِ {فَلَا تَنْتَصِرَانِ} تَمْتَنِعَانِ مِنْ ذَلِكَ بَلْ يَسُوقكُمْ إلَى الْمَحْشَر

فَبِأَيِّ آَلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ

لم يرد في لهذه الأية تفسير

فَإِذَا انْشَقَّتِ السَّمَاءُ فَكَانَتْ وَرْدَةً كَالدِّهَانِ

{فَإِذَا انْشَقَّتِ السَّمَاء} انْفَرَجَتْ أَبْوَابًا لِنُزُولِ الْمَلَائِكَة {فَكَانَتْ وَرْدَة} أَيْ مِثْلهَا مُحْمَرَّة {كَالدِّهَانِ} كَالْأَدِيمِ الْأَحْمَر عَلَى خِلَاف الْعَهْد بِهَا وَجَوَاب إذَا فَمَا أَعْظَم الْهَوْل

فَبِأَيِّ آَلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ

لم يرد في لهذه الأية تفسير

فَيَوْمَئِذٍ لَا يُسْأَلُ عَنْ ذَنْبِهِ إِنْسٌ وَلَا جَانٌّ

{فَيَوْمئِذٍ لَا يُسْأَل عَنْ ذَنْبه إنْس وَلَا جَانّ} عَنْ ذَنْبه وَيُسْأَلُونَ فِي وَقْت آخَر {فَوَرَبِّك لَنَسْأَلَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ} وَالْجَانّ هُنَا وَفِيمَا سَيَأْتِي بِمَعْنَى الْجِنّ وَالْإِنْس فِيهِمَا بِمَعْنَى الْإِنْسِيّ

فَبِأَيِّ آَلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ

لم يرد في لهذه الأية تفسير

يُعْرَفُ الْمُجْرِمُونَ بِسِيمَاهُمْ فَيُؤْخَذُ بِالنَّوَاصِي وَالْأَقْدَامِ

{يُعْرَف الْمُجْرِمُونَ بِسِيمَاهُمْ} سَوَاد الْوُجُوه وَزُرْقَة الْعُيُون {فَيُؤْخَذ بِالنَّوَاصِي وَالْأَقْدَام} {فَبِأَيِّ آلَاء رَبّكُمَا تُكَذِّبَانِ} تُضَمّ نَاصِيَة كُلّ مِنْهُمْ إلَى قَدَمَيْهِ مِنْ خَلْف أَوْ قُدَّام وَيُلْقَى فِي النَّار وَيُقَال لَهُمْ : {هَذِهِ جَهَنَّم الَّتِي يُكَذِّب بِهَا الْمُجْرِمُونَ}

فَبِأَيِّ آَلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ

لم يرد في لهذه الأية تفسير

هَذِهِ جَهَنَّمُ الَّتِي يُكَذِّبُ بِهَا الْمُجْرِمُونَ

لم يرد في لهذه الأية تفسير

يَطُوفُونَ بَيْنَهَا وَبَيْنَ حَمِيمٍ آَنٍ

{يَطُوفُونَ} يَسْعَوْنَ {بَيْنهَا وَبَيْن حَمِيم} مَاء حَارّ {آنٍ} شَدِيد الْحَرَارَة يُسْقَوْنَهُ إذَا اسْتَغَاثُوا مِنْ حَرّ النَّار وَهُوَ مَنْقُوص كَقَاضٍ

فَبِأَيِّ آَلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ

لم يرد في لهذه الأية تفسير

وَلِمَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ جَنَّتَانِ

{وَلِمَنْ خَافَ} أَيْ لِكُلٍّ مِنْهُمْ أَوْ لِمَجْمُوعِهِمْ {مَقَام رَبّه} قِيَامه بَيْن يَدَيْهِ لِلْحِسَابِ فَتَرَكَ مَعْصِيَته

فَبِأَيِّ آَلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ

لم يرد في لهذه الأية تفسير

ذَوَاتَا أَفْنَانٍ

{ذَوَاتَا} تَثْنِيَة ذَوَات عَلَى الْأَصْل وَلَامهَا يَاء {أَفْنَان} أَغْصَان جَمْع فَنَن كَطَلَلٍ

فَبِأَيِّ آَلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ

لم يرد في لهذه الأية تفسير

فِيهِمَا عَيْنَانِ تَجْرِيَانِ

لم يرد في لهذه الأية تفسير

فَبِأَيِّ آَلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ

لم يرد في لهذه الأية تفسير

فِيهِمَا مِنْ كُلِّ فَاكِهَةٍ زَوْجَانِ

{فِيهِمَا مِنْ كُلّ فَاكِهَة} فِي الدُّنْيَا أَوْ كُلّ مَا يُتَفَكَّه بِهِ {زَوْجَانِ} نَوْعَانِ رَطْب وَيَابِس وَالْمُرّ مِنْهُمَا فِي الدُّنْيَا كَالْحَنْظَلِ حُلْو

فَبِأَيِّ آَلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ

لم يرد في لهذه الأية تفسير

مُتَّكِئِينَ عَلَى فُرُشٍ بَطَائِنُهَا مِنْ إِسْتَبْرَقٍ وَجَنَى الْجَنَّتَيْنِ دَانٍ

{مُتَّكِئِينَ} حَال عَامِله مَحْذُوف أَيْ يَتَنَعَّمُونَ {عَلَى فُرُش بَطَائِنهَا مِنْ إسْتَبْرَق} مَا غَلُظَ مِنْ الدِّيبَاج وَخَشُنَ وَالظَّهَائِر مِنْ السُّنْدُس {وَجَنَى الْجَنَّتَيْنِ} ثَمَرهمَا {دَانٍ} قَرِيب يَنَالهُ الْقَائِم وَالْقَاعِد وَالْمُضْطَجِع

فَبِأَيِّ آَلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ

لم يرد في لهذه الأية تفسير

فِيهِنَّ قَاصِرَاتُ الطَّرْفِ لَمْ يَطْمِثْهُنَّ إِنْسٌ قَبْلَهُمْ وَلَا جَانٌّ

{فِيهِنَّ} فِي الْجَنَّتَيْنِ وَمَا اشْتَمَلَتَا عَلَيْهِ مِنْ الْعَلَالِيّ وَالْقُصُور {قَاصِرَات الطَّرْف} الْعَيْن عَلَى أَزْوَاجهنَّ الْمُتَّكِئِينَ مِنْ الْإِنْس وَالْجِنّ {لَمْ يَطْمِثهُنَّ} يَفْتَضّهُنَّ وَهُنَّ مِنْ الْحُور أَوْ مِنْ نِسَاء الدُّنْيَا الْمُنْشَآت

فَبِأَيِّ آَلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ

لم يرد في لهذه الأية تفسير

كَأَنَّهُنَّ الْيَاقُوتُ وَالْمَرْجَانُ

{كَأَنَّهُنَّ الْيَاقُوت} مِنْ صَفَاء {وَالْمَرْجَان} اللُّؤْلُؤ بَيَاضًا

فَبِأَيِّ آَلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ

لم يرد في لهذه الأية تفسير

هَلْ جَزَاءُ الْإِحْسَانِ إِلَّا الْإِحْسَانُ

{هَلْ} مَا {جَزَاء الْإِحْسَان} بِالطَّاعَةِ {إلَّا الْإِحْسَان} بِالنَّعِيمِ

فَبِأَيِّ آَلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ

لم يرد في لهذه الأية تفسير

وَمِنْ دُونِهِمَا جَنَّتَانِ

{وَمِنْ دُونهمَا} مِنْ دُون الْجَنَّتَيْنِ الْمَذْكُورَتَيْنِ {جَنَّتَانِ} أَيْضًا لِمَنْ خَافَ مَقَام رَبّه

فَبِأَيِّ آَلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ

لم يرد في لهذه الأية تفسير

مُدْهَامَّتَانِ

{مُدْهَامَّتَانِ} سَوْدَاوَانِ مِنْ شِدَّة خُضْرَتهمَا

فَبِأَيِّ آَلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ

لم يرد في لهذه الأية تفسير

فِيهِمَا عَيْنَانِ نَضَّاخَتَانِ

{فِيهِمَا عَيْنَانِ نَضَّاخَتَانِ} فَوَّارَتَانِ بِالْمَاءِ

فَبِأَيِّ آَلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ

لم يرد في لهذه الأية تفسير

فِيهِمَا فَاكِهَةٌ وَنَخْلٌ وَرُمَّانٌ

{فِيهِمَا فَاكِهَة وَنَخْل وَرُمَّان} هُمَا مِنْهَا وَقِيلَ مِنْ غَيْرهَا

فَبِأَيِّ آَلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ

لم يرد في لهذه الأية تفسير

فِيهِنَّ خَيْرَاتٌ حِسَانٌ

{فِيهِنَّ} أَيْ الْجَنَّتَيْنِ وَمَا فِيهِمَا {خَيْرَات} أَخَلَاقهَا خَيِّرَة {حِسَان} حَسَنَة الْوُجُوه

فَبِأَيِّ آَلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ

لم يرد في لهذه الأية تفسير

حُورٌ مَقْصُورَاتٌ فِي الْخِيَامِ

{حُور} شَدِيدَات سَوَاد الْعُيُون وَبَيَاضهَا {مَقْصُورَات} مَسْتُورَات {فِي الْخِيَام} خِيَام مِنْ دُرّ مُجَوَّف مُضَافَة إلَى الْقُصُور شَبِيهَة بِالْخُدُورِ

فَبِأَيِّ آَلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ

لم يرد في لهذه الأية تفسير

لَمْ يَطْمِثْهُنَّ إِنْسٌ قَبْلَهُمْ وَلَا جَانٌّ

{لَمْ يَطْمِثهُنَّ إنْس قَبْلهمْ} قَبْل أَزْوَاجهنَّ

فَبِأَيِّ آَلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ

لم يرد في لهذه الأية تفسير

مُتَّكِئِينَ عَلَى رَفْرَفٍ خُضْرٍ وَعَبْقَرِيٍّ حِسَانٍ

{مُتَّكِئِينَ} أَيْ أَزْوَاجهمْ وَإِعْرَابه كَمَا تَقَدَّمَ {عَلَى رَفْرَف خُضْر} جَمْع رَفْرَفَة أَيْ بُسُط أَوْ وَسَائِد {وَعَبْقَرِيّ حِسَان} جَمْع عَبْقَرِيَّة أَيْ طَنَافِس

فَبِأَيِّ آَلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ

لم يرد في لهذه الأية تفسير

تَبَارَكَ اسْمُ رَبِّكَ ذِي الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ

{تَبَارَكَ اسْم رَبّك ذِي الْجَلَال وَالْإِكْرَام} تَقَّدَمَ وَلَفْظ اسْم زَائِد

1-الفاتحة 2-البقرة 3-آل-عمران 4-النساء 5-المائدة 6-الأنعام 7-الأعراف 8-الأنفال 9-التوبة 10-يونس 11-هود 12-يوسف 13-الرعد 14-إبراهيم 15-الحجر 16-النحل 17-الإسراء 18-الكهف 19-مريم 20-طه 21-الأنبياء 22-الحج 23-المؤمنون 24-النور 25-الفرقان 26-الشعراء 27-النمل 28-القصص 29-العنكبوت 30-الروم 31-لقمان 32-السجدة 33-الأحزاب 34-سبأ 35-فاطر 36-يس 37-الصافات 38-ص 39-الزمر 40-غافر 41-فصلت 42-الشورى 43-الزخرف 44-الدخان 45-الجاثية 46-الأحقاف 47-محمد 48-الفتح 49-الحجرات 50-ق 51-الذاريات 52-الطور 53-النجم 54-القمر 55-الرحمن 56-الواقعة 57-الحديد 58-المجادلة 59-الحشر 60-الممتحنة 61-الصف 62-الجمعة 63-المنافقون 64-التغابن 65-الطلاق 66-التحريم 67-الملك 68-القلم 69-الحاقة 70-المعارج 71-نوح 72-الجن 73-المزمل 74-المدثر 75-القيامة 76-الإنسان 77-المرسلات 78-النبأ 79-النازعات 80-عبس 81-التكوير 82-الانفطار 83-المطففين 84-الانشقاق 85-البروج 86-الطارق 87-الأعلى 88-الغاشية 89-الفجر 90-البلد 91-الشمس 92-الليل 93-الضحى 94-الشرح 95-التين 96-العلق 97-القدر 98-البينة 99-الزلزلة 100-العاديات 101-القارعة 102-التكاثر 103-العصر 104-الهمزة 105-الفيل 106-قريش 107-الماعون 108-الكوثر 109-الكافرون 110-النصر 111-المسد 112-الإخلاص 113-الفلق 114-الناس