الحجر
رُبَمَا يَوَدُّ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْ كَانُوا مُسْلِمِينَ[الحجر:2]
رُبَمَا
- رُبّ للتقليل و ما زائدة
ذَرْهُمْ يَأْكُلُوا وَيَتَمَتَّعُوا وَيُلْهِهِمُ الْأَمَلُ فَسَوْفَ يَعْلَمُونَ[الحجر:3]
وَمَا أَهْلَكْنَا مِنْ قَرْيَةٍ إِلَّا وَلَهَا كِتَابٌ مَعْلُومٌ[الحجر:4]
لها كتاب
- أجل مقدّر مكتوب في اللّوح
لَوْ مَا تَأْتِينَا بِالْمَلَائِكَةِ إِنْ كُنْتَ مِنَ الصَّادِقِينَ[الحجر:7]
لو ما تأتينا
- هلاّ تأتينا
مَا نُنَزِّلُ الْمَلَائِكَةَ إِلَّا بِالْحَقِّ وَمَا كَانُوا إِذًا مُنْظَرِينَ[الحجر:8]
إلا بالحق
- إلا بالوجه الذي تقتضيه الحكمة
مُنظرين
- مؤخّرين في العذاب
إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ[الحجر:9]
وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ فِي شِيَعِ الْأَوَّلِينَ[الحجر:10]
شيع الأوّلين
- فرق الأمم السّابقين
كَذَلِكَ نَسْلُكُهُ فِي قُلُوبِ الْمُجْرِمِينَ[الحجر:12]
نسلكه
- ندخل الذّكر مستهزأ به
لَا يُؤْمِنُونَ بِهِ وَقَدْ خَلَتْ سُنَّةُ الْأَوَّلِينَ[الحجر:13]
خلت سنّة الأوّلين
- مضت عادة الله بإهلاك المكذّبين
وَلَوْ فَتَحْنَا عَلَيْهِمْ بَابًا مِنَ السَّمَاءِ فَظَلُّوا فِيهِ يَعْرُجُونَ[الحجر:14]
يعرجون
- يصعدون فيرون الملائكة و العجائب
لَقَالُوا إِنَّمَا سُكِّرَتْ أَبْصَارُنَا بَلْ نَحْنُ قَوْمٌ مَسْحُورُونَ[الحجر:15]
سكّرت أبصارهم
- سُدّت و مُنعت من الإبصار
قوم مسحورون
- أصابنا محمّد بسحره
وَلَقَدْ جَعَلْنَا فِي السَّمَاءِ بُرُوجًا وَزَيَّنَّاهَا لِلنَّاظِرِينَ[الحجر:16]
بروجا
- منازل للكواكب السيّارة
وَحَفِظْنَاهَا مِنْ كُلِّ شَيْطَانٍ رَجِيمٍ[الحجر:17]
رجيم
- مطرود أو مرجوم بالنّجوم
إِلَّا مَنِ اسْتَرَقَ السَّمْعَ فَأَتْبَعَهُ شِهَابٌ مُبِينٌ[الحجر:18]
استرق السّمع
- خطِف المسموع من الملإ الأعلى
شهاب
- شُعلة نار منقضّة من السّماء
وَالْأَرْضَ مَدَدْنَاهَا وَأَلْقَيْنَا فِيهَا رَوَاسِيَ وَأَنْبَتْنَا فِيهَا مِنْ كُلِّ شَيْءٍ مَوْزُونٍ[الحجر:19]
الأرض مددناها
- بسطناها للانتفاع بها
رواسي
- جبالاً ثوابت كيلا تميد
موزون
- مقدّر بميزان الحكمة
وَجَعَلْنَا لَكُمْ فِيهَا مَعَايِشَ وَمَنْ لَسْتُمْ لَهُ بِرَازِقِينَ[الحجر:20]
وَإِنْ مِنْ شَيْءٍ إِلَّا عِنْدَنَا خَزَائِنُهُ وَمَا نُنَزِّلُهُ إِلَّا بِقَدَرٍ مَعْلُومٍ[الحجر:21]
عندنا خزانه
- نحن قادرون على إيجاده و تدبيره
بقدر معلوم
- بمقدار معيّن
وَأَرْسَلْنَا الرِّيَاحَ لَوَاقِحَ فَأَنْزَلْنَا مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَسْقَيْنَاكُمُوهُ وَمَا أَنْتُمْ لَهُ بِخَازِنِينَ[الحجر:22]
الرّياح لواقح
- حوامل للسّحاب أو للماء تمُجّه فيه أو ملقحات للسّحاب أو للأشجار
وَإِنَّا لَنَحْنُ نُحْيِي وَنُمِيتُ وَنَحْنُ الْوَارِثُونَ[الحجر:23]
لنحن الوارثون
- الباقون بعد فناء الخلق
وَلَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ مِنْ صَلْصَالٍ مِنْ حَمَإٍ مَسْنُونٍ[الحجر:26]
صلصال
- طين يابس كالفخّار
مسنون
- مصوّر صورة إنسان أجوف
وَالْجَانَّ خَلَقْنَاهُ مِنْ قَبْلُ مِنْ نَارِ السَّمُومِ[الحجر:27]
نار السّموم
- الرّيح الحارّة القاتلة
فَإِذَا سَوَّيْتُهُ وَنَفَخْتُ فِيهِ مِنْ رُوحِي فَقَعُوا لَهُ سَاجِدِينَ[الحجر:29]
سوّيته
- أتممت خلقه و هيأته لنفخ الروح
ساجدين
- سجود تحية لا سجود عبادة
إِلَّا إِبْلِيسَ أَبَى أَنْ يَكُونَ مَعَ السَّاجِدِينَ[الحجر:31]
قَالَ يَا إِبْلِيسُ مَا لَكَ أَلَّا تَكُونَ مَعَ السَّاجِدِينَ[الحجر:32]
ما لك
- أيّ غرض لك أو ما عذرك
قَالَ فَاخْرُجْ مِنْهَا فَإِنَّكَ رَجِيمٌ[الحجر:34]
رجيم
- مطرود من الرّحمة أو مرجوم بالشّهب
وَإِنَّ عَلَيْكَ اللَّعْنَةَ إِلَى يَوْمِ الدِّينِ[الحجر:35]
اللّعنة
- الابعاد على سبيل السّخط
قَالَ رَبِّ فَأَنْظِرْنِي إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ[الحجر:36]
فأنظرني
- أمهلني و لا تُمتني
إِلَى يَوْمِ الْوَقْتِ الْمَعْلُومِ[الحجر:38]
الوقت المعلوم
- وقت النّفخة الأولى
قَالَ رَبِّ بِمَا أَغْوَيْتَنِي لَأُزَيِّنَنَّ لَهُمْ فِي الْأَرْضِ وَلَأُغْوِيَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ[الحجر:39]
لأغوينّهم
- لأحملنّهم على الغواية و الضّلال
إِلَّا عِبَادَكَ مِنْهُمُ الْمُخْلَصِينَ[الحجر:40]
المخلصين
- الذين أخلصتهم لطاعتك
قَالَ هَذَا صِرَاطٌ عَلَيَّ مُسْتَقِيمٌ[الحجر:41]
صراط عليّ
- حقّ عليّ مُراعاته
إِنَّ عِبَادِي لَيْسَ لَكَ عَلَيْهِمْ سُلْطَانٌ إِلَّا مَنِ اتَّبَعَكَ مِنَ الْغَاوِينَ[الحجر:42]
سلطان
- تسلّط و قدرة على الإغواء
لَهَا سَبْعَةُ أَبْوَابٍ لِكُلِّ بَابٍ مِنْهُمْ جُزْءٌ مَقْسُومٌ[الحجر:44]
جزء مقسوم
- فريق معيّن متميّز عن غيره
وَنَزَعْنَا مَا فِي صُدُورِهِمْ مِنْ غِلٍّ إِخْوَانًا عَلَى سُرُرٍ مُتَقَابِلِينَ[الحجر:47]
غلّ
- حقد و ضغينة و عداوة
لَا يَمَسُّهُمْ فِيهَا نَصَبٌ وَمَا هُمْ مِنْهَا بِمُخْرَجِينَ[الحجر:48]
وَنَبِّئْهُمْ عَنْ ضَيْفِ إِبْرَاهِيمَ[الحجر:51]
ضيف ابراهيم
- أضيافه و كانوا من الملائكة
إِذْ دَخَلُوا عَلَيْهِ فَقَالُوا سَلَامًا قَالَ إِنَّا مِنْكُمْ وَجِلُونَ[الحجر:52]
قَالُوا بَشَّرْنَاكَ بِالْحَقِّ فَلَا تَكُنْ مِنَ الْقَانِطِينَ[الحجر:55]
القانطين
- الآيسين من الخير أو الولد
قَالَ فَمَا خَطْبُكُمْ أَيُّهَا الْمُرْسَلُونَ[الحجر:57]
فما خطبكم
- فما شأنكم الخطير ؟
إِلَّا امْرَأَتَهُ قَدَّرْنَا إِنَّهَا لَمِنَ الْغَابِرِينَ[الحجر:60]
قدّرنا
- علِمنا أو قضينا و حكمنا
الغابرين
- الباقين في العذاب مع أمثالها
قَالَ إِنَّكُمْ قَوْمٌ مُنْكَرُونَ[الحجر:62]
قوم منكرون
- أُنكرُكم و لا أعرفكم
قَالُوا بَلْ جِئْنَاكَ بِمَا كَانُوا فِيهِ يَمْتَرُونَ[الحجر:63]
فيه يمترون
- يشكّون و يكذّبونك فيه
فَأَسْرِ بِأَهْلِكَ بِقِطْعٍ مِنَ اللَّيْلِ وَاتَّبِعْ أَدْبَارَهُمْ وَلَا يَلْتَفِتْ مِنْكُمْ أَحَدٌ وَامْضُوا حَيْثُ تُؤْمَرُونَ[الحجر:65]
بقطع من اللّيل
- بطائفة منه أو من آخره
اتبع أدبارهم
- سِرْ خلفهم لتطّلع عليهم
وَقَضَيْنَا إِلَيْهِ ذَلِكَ الْأَمْرَ أَنَّ دَابِرَ هَؤُلَاءِ مَقْطُوعٌ مُصْبِحِينَ[الحجر:66]
دابر هؤلاء
- آخرهم و المُراد جميعهم
مصبحين
- داخلين في وقت الصّباح
قَالُوا أَوَلَمْ نَنْهَكَ عَنِ الْعَالَمِينَ[الحجر:70]
عن العالمين
- عن إجارة أو ضيافة أحد منهم
لَعَمْرُكَ إِنَّهُمْ لَفِي سَكْرَتِهِمْ يَعْمَهُونَ[الحجر:72]
لعمرُك
- قسم من الله بحياة نبيّنا صلى الله عليه و سلم
سكرتهم
- غوايتهم و ضلالتهم
يعمهون
- يعمون عن الرّشد أو يتحيّرون
فَأَخَذَتْهُمُ الصَّيْحَةُ مُشْرِقِينَ[الحجر:73]
الصّيحة
- صوت مُهلك من السّماء
مُشرقين
- داخلين في وقت الشّروق
فَجَعَلْنَا عَالِيَهَا سَافِلَهَا وَأَمْطَرْنَا عَلَيْهِمْ حِجَارَةً مِنْ سِجِّيلٍ[الحجر:74]
سجّيل
- طين مُتحجّر طُبِخ بالنّار
إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآَيَاتٍ لِلْمُتَوَسِّمِينَ[الحجر:75]
للمتوسّمين
- للمتفرّسين المُتأمّلين
وَإِنَّهَا لَبِسَبِيلٍ مُقِيمٍ[الحجر:76]
لبسبيل مقيم
- طريق ثابت مُعلم مسلوك
وَإِنْ كَانَ أَصْحَابُ الْأَيْكَةِ لَظَالِمِينَ[الحجر:78]
أصحاب الأيكة
- سكّان بُقعة كثيفة الأشجار ملتفّتها (قوم شُعيب)
فَانْتَقَمْنَا مِنْهُمْ وَإِنَّهُمَا لَبِإِمَامٍ مُبِينٍ[الحجر:79]
وإنهما
- قُرى قوم لوط و الأيكة
لبإمام مبين
- لبطريق واضح يأتمّون به في أسفارهم
وَلَقَدْ كَذَّبَ أَصْحَابُ الْحِجْرِ الْمُرْسَلِينَ[الحجر:80]
الحِجر
- ديار ثمود بين المدينة و الشام
فَأَخَذَتْهُمُ الصَّيْحَةُ مُصْبِحِينَ[الحجر:83]
مصبحين
- داخلين في وقت الصّباح
وَلَقَدْ آَتَيْنَاكَ سَبْعًا مِنَ الْمَثَانِي وَالْقُرْآَنَ الْعَظِيمَ[الحجر:87]
سبعا
- سبع آيات و هي الفاتحة
من المثاني
- التي تثنّى و تكررّ قراءتها في الصّلاة – و من للبيان
لَا تَمُدَّنَّ عَيْنَيْكَ إِلَى مَا مَتَّعْنَا بِهِ أَزْوَاجًا مِنْهُمْ وَلَا تَحْزَنْ عَلَيْهِمْ وَاخْفِضْ جَنَاحَكَ لِلْمُؤْمِنِينَ[الحجر:88]
أزواجا منهم
- أصناف من الكفّار
اخفض جناحك
- تواضع و ألن جانبك
كَمَا أَنْزَلْنَا عَلَى الْمُقْتَسِمِينَ[الحجر:90]
الَّذِينَ جَعَلُوا الْقُرْآَنَ عِضِينَ[الحجر:91]
عضين
- أعضاءً و أجزاءً ، فآمنوا ببعض و كفروا ببعض
فَاصْدَعْ بِمَا تُؤْمَرُ وَأَعْرِضْ عَنِ الْمُشْرِكِينَ[الحجر:94]
فاصدع بما تؤمر
- فاجهر به أو فامضه و نفّذه
وَاعْبُدْ رَبَّكَ حَتَّى يَأْتِيَكَ الْيَقِينُ[الحجر:99]
اليقين
- الموت المُتيقّن وقوعه