« »

طه

مَا أَنْزَلْنَا عَلَيْكَ الْقُرْآَنَ لِتَشْقَى[طه:2]

لِتشقى

- لتتعب بالإفراط في مُكابدة الشدائد و التأسّف على قومك

الرَّحْمَنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَى[طه:5]

على العرش استوى

- استواءً يليق به تعالى

لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا وَمَا تَحْتَ الثَّرَى[طه:6]

ما تحت الثرى

- ما وراه التراب. أو ما وراء الأرض

وَإِنْ تَجْهَرْ بِالْقَوْلِ فَإِنَّهُ يَعْلَمُ السِّرَّ وَأَخْفَى[طه:7]

أخفى

- حديث النّـفـس و خواطرها

إِذْ رَأَى نَارًا فَقَالَ لِأَهْلِهِ امْكُثُوا إِنِّي آَنَسْتُ نَارًا لَعَلِّي آَتِيكُمْ مِنْهَا بِقَبَسٍ أَوْ أَجِدُ عَلَى النَّارِ هُدًى[طه:10]

آنست نارا

- أبصرتها بوُضوح

بقبس

- بشعلة نار مقبوسة على رأس عود

هدًى

- هاديا يهديني إلى الطريق

إِنِّي أَنَا رَبُّكَ فَاخْلَعْ نَعْلَيْكَ إِنَّكَ بِالْوَادِ الْمُقَدَّسِ طُوًى[طه:12]

المقدّس

- المُطهّر أو المبارك

طُوى

- اسم للوادي

إِنَّ السَّاعَةَ آَتِيَةٌ أَكَادُ أُخْفِيهَا لِتُجْزَى كُلُّ نَفْسٍ بِمَا تَسْعَى[طه:15]

أكاد أخفيها

- أقربُ أن أسترها من نفسي

فَلَا يَصُدَّنَّكَ عَنْهَا مَنْ لَا يُؤْمِنُ بِهَا وَاتَّبَعَ هَوَاهُ فَتَرْدَى[طه:16]

فتردى

- فتهلِك

قَالَ هِيَ عَصَايَ أَتَوَكَّأُ عَلَيْهَا وَأَهُشُّ بِهَا عَلَى غَنَمِي وَلِيَ فِيهَا مَآَرِبُ أُخْرَى[طه:18]

أتوكّأ عليها

- أتحامل عليها في المشي و نحوه

أهشّ بها

- أخبطُ بها الشجر ليتساقط الورق

مآرب أخرى

- حاجات و منافع أخرى

فَأَلْقَاهَا فَإِذَا هِيَ حَيَّةٌ تَسْعَى[طه:20]

حيّة تسعى

- تمشي بسرعة و خفة

قَالَ خُذْهَا وَلَا تَخَفْ سَنُعِيدُهَا سِيرَتَهَا الْأُولَى[طه:21]

سيرتها الأولى

- إلى حالتها التي كانت عليها

وَاضْمُمْ يَدَكَ إِلَى جَنَاحِكَ تَخْرُجْ بَيْضَاءَ مِنْ غَيْرِ سُوءٍ آَيَةً أُخْرَى[طه:22]

إلى جناحك

- إلى جنبك تحت العضد الأيسر

بيضاء

- لها شعاع الشّمس

غير سُوء

- غير داءٍ بَرَص و نحوه

اذْهَبْ إِلَى فِرْعَوْنَ إِنَّهُ طَغَى[طه:24]

طغى

- جاوز الحدّ في العتوّ و التجبّر

وَاجْعَلْ لِي وَزِيرًا مِنْ أَهْلِي[طه:29]

وزيرا

- ظهيرا و مُعينا

اشْدُدْ بِهِ أَزْرِي[طه:31]

أزْري

- ظهري أو قوتي

قَالَ قَدْ أُوتِيتَ سُؤْلَكَ يَا مُوسَى[طه:36]

أوتيت سؤْلك

- أعطِيت مَسْـئولك و مطلوبك

أَنِ اقْذِفِيهِ فِي التَّابُوتِ فَاقْذِفِيهِ فِي الْيَمِّ فَلْيُلْقِهِ الْيَمُّ بِالسَّاحِلِ يَأْخُذْهُ عَدُوٌّ لِي وَعَدُوٌّ لَهُ وَأَلْقَيْتُ عَلَيْكَ مَحَبَّةً مِنِّي وَلِتُصْنَعَ عَلَى عَيْنِي[طه:39]

فاقذفيه في اليمّ

- فألقيه و اطرحيه في نهر النّيل

لتصنع على عيني

- لترَبّي بمُراقبتي أو بمرأى منّي

إِذْ تَمْشِي أُخْتُكَ فَتَقُولُ هَلْ أَدُلُّكُمْ عَلَى مَنْ يَكْفُلُهُ فَرَجَعْنَاكَ إِلَى أُمِّكَ كَيْ تَقَرَّ عَيْنُهَا وَلَا تَحْزَنَ وَقَتَلْتَ نَفْسًا فَنَجَّيْنَاكَ مِنَ الْغَمِّ وَفَتَنَّاكَ فُتُونًا فَلَبِثْتَ سِنِينَ فِي أَهْلِ مَدْيَنَ ثُمَّ جِئْتَ عَلَى قَدَرٍ يَا مُوسَى[طه:40]

تقرّ عينها

- تـُـسَرّ بلقائك

من يكفله

- من يضمّه إليه و يحفظه و يُربّيه

فتنّاك فتونا

- خلّصناك من المِحن تخليصا

جئت على قدر

- على وَفق الوقت المقدّر لإرسالك

وَاصْطَنَعْتُكَ لِنَفْسِي[طه:41]

اصطنعتك لنفسي

- اصطفيتك لرسالتي و إقامة حُجّتي

اذْهَبْ أَنْتَ وَأَخُوكَ بِآَيَاتِي وَلَا تَنِيَا فِي ذِكْرِي[طه:42]

لا تنيا في ذكري

- لا تفترا في تبليغ رسالتي

قَالَا رَبَّنَا إِنَّنَا نَخَافُ أَنْ يَفْرُطَ عَلَيْنَا أَوْ أَنْ يَطْغَى[طه:45]

يفرُط علينا

- يعجل علينا بالعقوبة

يطغى

- يزداد طُغيانا و عُـتوّاو جراءة

قَالَ لَا تَخَافَا إِنَّنِي مَعَكُمَا أَسْمَعُ وَأَرَى[طه:46]

إنّني معكما

- حافظُكما و ناصركما

قَالَ رَبُّنَا الَّذِي أَعْطَى كُلَّ شَيْءٍ خَلْقَهُ ثُمَّ هَدَى[طه:50]

خَلقه

- صورَته اللائقة بخاصّــته و منفعته

هَدَى

- أرشدَه إلى ما يصلح له

قَالَ فَمَا بَالُ الْقُرُونِ الْأُولَى[طه:51]

فما بال القرون

- فما حال و ما شأن الأمم؟

قَالَ عِلْمُهَا عِنْدَ رَبِّي فِي كِتَابٍ لَا يَضِلُّ رَبِّي وَلَا يَنْسَى[طه:52]

لا يضلّ ربي

- لا يغيب عن علمه شيء ما

الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ مَهْدًا وَسَلَكَ لَكُمْ فِيهَا سُبُلًا وَأَنْزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَخْرَجْنَا بِهِ أَزْوَاجًا مِنْ نَبَاتٍ شَتَّى[طه:53]

مهدا

- كالفراش الذي يُوطّأ للصّبي

سُبُلا

- طُرُقا تسلكونها لقضاء مآربكم

أزواجا

- أصنافا أو ضروبا

شتى

- مُختلفة الصّـفات و الخصائص

كُلُوا وَارْعَوْا أَنْعَامَكُمْ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآَيَاتٍ لِأُولِي النُّهَى[طه:54]

لأولي النهى

- لأصحاب العقول و البصائر

وَلَقَدْ أَرَيْنَاهُ آَيَاتِنَا كُلَّهَا فَكَذَّبَ وَأَبَى[طه:56]

أبى

- امتنع عن الإيمان و الطّاعة

فَلَنَأْتِيَنَّكَ بِسِحْرٍ مِثْلِهِ فَاجْعَلْ بَيْنَنَا وَبَيْنَكَ مَوْعِدًا لَا نُخْلِفُهُ نَحْنُ وَلَا أَنْتَ مَكَانًا سُوًى[طه:58]

مكانا سُوى

- وَسَطا أو مُستويا من الأرض

قَالَ مَوْعِدُكُمْ يَوْمُ الزِّينَةِ وَأَنْ يُحْشَرَ النَّاسُ ضُحًى[طه:59]

يوم الزّينة

- يوم عيدكم (يوم مشهود)

فَتَوَلَّى فِرْعَوْنُ فَجَمَعَ كَيْدَهُ ثُمَّ أَتَى[طه:60]

فجمع كيده

- سحَرته الذين يكيد بهم

قَالَ لَهُمْ مُوسَى وَيْلَكُمْ لَا تَفْتَرُوا عَلَى اللَّهِ كَذِبًا فَيُسْحِتَكُمْ بِعَذَابٍ وَقَدْ خَابَ مَنِ افْتَرَى[طه:61]

ويلكم

- دُعاء عليهم بالهلاك

فيُسحتكم

- فيستأصلكم و يُبيدكم

فَتَنَازَعُوا أَمْرَهُمْ بَيْنَهُمْ وَأَسَرُّوا النَّجْوَى[طه:62]

أسرّوا النّجوى

- أخفوا التّناجي أشدّ الإخفاء

قَالُوا إِنْ هَذَانِ لَسَاحِرَانِ يُرِيدَانِ أَنْ يُخْرِجَاكُمْ مِنْ أَرْضِكُمْ بِسِحْرِهِمَا وَيَذْهَبَا بِطَرِيقَتِكُمُ الْمُثْلَى[طه:63]

بطريقتكم المُثلى

- بسنّتكم و شريعتكم الفضلى

فَأَجْمِعُوا كَيْدَكُمْ ثُمَّ ائْتُوا صَفًّا وَقَدْ أَفْلَحَ الْيَوْمَ مَنِ اسْتَعْلَى[طه:64]

فأجمعوا كيدَكم

- فأحكموا سِحركم و اعزموا عليه

أفلح

- فاز بالمطلوب

فَأَوْجَسَ فِي نَفْسِهِ خِيفَةً مُوسَى[طه:67]

فأوجس في نفسه

- أضمَرَ. أو وَجَد و أحسّ في نفسه

وَأَلْقِ مَا فِي يَمِينِكَ تَلْقَفْ مَا صَنَعُوا إِنَّمَا صَنَعُوا كَيْدُ سَاحِرٍ وَلَا يُفْلِحُ السَّاحِرُ حَيْثُ أَتَى[طه:69]

تلقف

- تبتلعْ و تلتقـِمْ بسرعة

قَالُوا لَنْ نُؤْثِرَكَ عَلَى مَا جَاءَنَا مِنَ الْبَيِّنَاتِ وَالَّذِي فَطَرَنَا فَاقْضِ مَا أَنْتَ قَاضٍ إِنَّمَا تَقْضِي هَذِهِ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا[طه:72]

والذي فطرنا

- أبدعنا و أوجدنا و هو الله تعالى

جَنَّاتُ عَدْنٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَذَلِكَ جَزَاءُ مَنْ تَزَكَّى[طه:76]

تزكّى

- تطهّر من دنس الشّرك و الكفر

وَلَقَدْ أَوْحَيْنَا إِلَى مُوسَى أَنْ أَسْرِ بِعِبَادِي فَاضْرِبْ لَهُمْ طَرِيقًا فِي الْبَحْرِ يَبَسًا لَا تَخَافُ دَرَكًا وَلَا تَخْشَى[طه:77]

أسر بعبادي

- سِرْ ليلا بهم من مصر

يَبَسا

- يابسا لا ماء فيه و لا طين

لا تخاف دَرَكا

- لا تخشى إدراكا و لحاقا أو تبعة

لا تخشى

- الغرق من الأمام

فَأَتْبَعَهُمْ فِرْعَوْنُ بِجُنُودِهِ فَغَشِيَهُمْ مِنَ الْيَمِّ مَا غَشِيَهُمْ[طه:78]

فغشِيهم

- علاهم و غمرهم

يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ قَدْ أَنْجَيْنَاكُمْ مِنْ عَدُوِّكُمْ وَوَاعَدْنَاكُمْ جَانِبَ الطُّورِ الْأَيْمَنَ وَنَزَّلْنَا عَلَيْكُمُ الْمَنَّ وَالسَّلْوَى[طه:80]

المنّ

- مادّة صمغية حلوة كالعسل

السّلوى

- الطائر المعروف بالسّماني

كُلُوا مِنْ طَيِّبَاتِ مَا رَزَقْنَاكُمْ وَلَا تَطْغَوْا فِيهِ فَيَحِلَّ عَلَيْكُمْ غَضَبِي وَمَنْ يَحْلِلْ عَلَيْهِ غَضَبِي فَقَدْ هَوَى[طه:81]

لا تطغوْا

- لا تكفروا نعمه أو لا تظلموا

فيحلّ عليكم

- فيجب عليكم و يلزمكم

هَوَى

- هلك . أو وَقع في الهاوية

وَمَا أَعْجَلَكَ عَنْ قَوْمِكَ يَا مُوسَى[طه:83]

ما أعجلك

- ما حملك على العجلة ؟

قَالَ فَإِنَّا قَدْ فَتَنَّا قَوْمَكَ مِنْ بَعْدِكَ وَأَضَلَّهُمُ السَّامِرِيُّ[طه:85]

فتنا قومك

- ابتليناهم . أو أوقعناهم في فتنة

فَرَجَعَ مُوسَى إِلَى قَوْمِهِ غَضْبَانَ أَسِفًا قَالَ يَا قَوْمِ أَلَمْ يَعِدْكُمْ رَبُّكُمْ وَعْدًا حَسَنًا أَفَطَالَ عَلَيْكُمُ الْعَهْدُ أَمْ أَرَدْتُمْ أَنْ يَحِلَّ عَلَيْكُمْ غَضَبٌ مِنْ رَبِّكُمْ فَأَخْلَفْتُمْ مَوْعِدِي[طه:86]

أسِفا

- حزينا . أو شديد الغضب

موعدي

- وعدكم لي بالثبات على ديني

قَالُوا مَا أَخْلَفْنَا مَوْعِدَكَ بِمَلْكِنَا وَلَكِنَّا حُمِّلْنَا أَوْزَارًا مِنْ زِينَةِ الْقَوْمِ فَقَذَفْنَاهَا فَكَذَلِكَ أَلْقَى السَّامِرِيُّ[طه:87]

بملكِنا

- بقدرتِنا و طاقتِنا

أوْزارا

- أثقالا أو آثاما و تبـِعات

من زينة القوم

- من حليّ قبط مصر

فَأَخْرَجَ لَهُمْ عِجْلًا جَسَدًا لَهُ خُوَارٌ فَقَالُوا هَذَا إِلَهُكُمْ وَإِلَهُ مُوسَى فَنَسِيَ[طه:88]

عِجلا جسدا

- مُجسّدا : أي أحمر من ذهب

لهُ خوار

- صوت كصوت البقر

قَالَ يَا هَارُونُ مَا مَنَعَكَ إِذْ رَأَيْتَهُمْ ضَلُّوا[طه:92]

ما منعَك

- ما حمَلك و اضطرّك

قَالَ فَمَا خَطْبُكَ يَا سَامِرِيُّ[طه:95]

فما خطبُك

- فما شأنك الخطير ؟

قَالَ بَصُرْتُ بِمَا لَمْ يَبْصُرُوا بِهِ فَقَبَضْتُ قَبْضَةً مِنْ أَثَرِ الرَّسُولِ فَنَبَذْتُهَا وَكَذَلِكَ سَوَّلَتْ لِي نَفْسِي[طه:96]

بَصُرتُ

- علِمتُ بالبصيرة

أثر الرّسول

- أثر فرس جبريل عليه السلام

فنبذتها

- ألقيتُها في الحليّ المُذاب

سوّلت

- زيّـنت و حسّـنت

قَالَ فَاذْهَبْ فَإِنَّ لَكَ فِي الْحَيَاةِ أَنْ تَقُولَ لَا مِسَاسَ وَإِنَّ لَكَ مَوْعِدًا لَنْ تُخْلَفَهُ وَانْظُرْ إِلَى إِلَهِكَ الَّذِي ظَلْتَ عَلَيْهِ عَاكِفًا لَنُحَرِّقَنَّهُ ثُمَّ لَنَنْسِفَنَّهُ فِي الْيَمِّ نَسْفًا[طه:97]

لا مِساس

- لا تمسّـني و لا أمسّـك

لننسِفنّه

- لَنُذرّينّه

مَنْ أَعْرَضَ عَنْهُ فَإِنَّهُ يَحْمِلُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وِزْرًا[طه:100]

وزرا

- عقوبة ثقيلة على إعراضه

يَوْمَ يُنْفَخُ فِي الصُّورِ وَنَحْشُرُ الْمُجْرِمِينَ يَوْمَئِذٍ زُرْقًا[طه:102]

زرقا

- زُرق العيون . أو عُميا . أو عطاشا

يَتَخَافَتُونَ بَيْنَهُمْ إِنْ لَبِثْتُمْ إِلَّا عَشْرًا[طه:103]

يتخافتون

- يتسارّون و يتهامسون

نَحْنُ أَعْلَمُ بِمَا يَقُولُونَ إِذْ يَقُولُ أَمْثَلُهُمْ طَرِيقَةً إِنْ لَبِثْتُمْ إِلَّا يَوْمًا[طه:104]

أمثلهم طريقة

- أعدلهم و أفضلهم رأيا و مذهبا

وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْجِبَالِ فَقُلْ يَنْسِفُهَا رَبِّي نَسْفًا[طه:105]

ينسفها

- يقتلعها أو يفتتها و يقرّقها بالرّياح

فَيَذَرُهَا قَاعًا صَفْصَفًا[طه:106]

قاعا

- أرضا ملساء لا نبات و لا بناء فيها

صفصفا

- أرضا مُستوية أو لا نبات فيها

لَا تَرَى فِيهَا عِوَجًا وَلَا أَمْتًا[طه:107]

عِوَجا

- مكانا مُنخفضا. أو انخفاضا

أمْتا

- مكانا مُرتفعا . أو ارتفعا

يَوْمَئِذٍ يَتَّبِعُونَ الدَّاعِيَ لَا عِوَجَ لَهُ وَخَشَعَتِ الْأَصْوَاتُ لِلرَّحْمَنِ فَلَا تَسْمَعُ إِلَّا هَمْسًا[طه:108]

لا عِوَج له

- لا يعوجّ له مدعُوٌ و لا يزيغ عنه

هَمْسا

- صوتا خفيّا خافتا

وَعَنَتِ الْوُجُوهُ لِلْحَيِّ الْقَيُّومِ وَقَدْ خَابَ مَنْ حَمَلَ ظُلْمًا[طه:111]

عنتِ الوجوه

- ذلّ النّاس و خضعوا

للحيّ

- الدّائم الحياة بلا زوال

القيّوم

- الدّائم القيام بتدبير الخلق

حمل ظلما

- شركا و كفرا

وَمَنْ يَعْمَلْ مِنَ الصَّالِحَاتِ وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَا يَخَافُ ظُلْمًا وَلَا هَضْمًا[طه:112]

هضما

- نقصا من ثوابه

وَكَذَلِكَ أَنْزَلْنَاهُ قُرْآَنًا عَرَبِيًّا وَصَرَّفْنَا فِيهِ مِنَ الْوَعِيدِ لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ أَوْ يُحْدِثُ لَهُمْ ذِكْرًا[طه:113]

صرّفنا فيه

- كرّرنا فيه بأساليب شتى

ذِكرا

- عِظة و اعتبارا

فَتَعَالَى اللَّهُ الْمَلِكُ الْحَقُّ وَلَا تَعْجَلْ بِالْقُرْآَنِ مِنْ قَبْلِ أَنْ يُقْضَى إِلَيْكَ وَحْيُهُ وَقُلْ رَبِّ زِدْنِي عِلْمًا[طه:114]

أن يُقضى إليك

- أن يُفرغ و يُتمّ إليك

وَلَقَدْ عَهِدْنَا إِلَى آَدَمَ مِنْ قَبْلُ فَنَسِيَ وَلَمْ نَجِدْ لَهُ عَزْمًا[طه:115]

عَهدنا إلى آدم

- أمرناه أو أوحينا إليه

وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلَائِكَةِ اسْجُدُوا لِآَدَمَ فَسَجَدُوا إِلَّا إِبْلِيسَ أَبَى[طه:116]

أبى

- امتنع من السّجود استكبارا

إِنَّ لَكَ أَلَّا تَجُوعَ فِيهَا وَلَا تَعْرَى[طه:118]

لا تعرَى

- لا يُصيبك عُريٌ عن الملابس

وَأَنَّكَ لَا تَظْمَأُ فِيهَا وَلَا تَضْحَى[طه:119]

لا تضحى

- لا تبرز للشّمس فيصيبك حرّها

فَوَسْوَسَ إِلَيْهِ الشَّيْطَانُ قَالَ يَا آَدَمُ هَلْ أَدُلُّكَ عَلَى شَجَرَةِ الْخُلْدِ وَمُلْكٍ لَا يَبْلَى[طه:120]

لا يبلى

- لا يزول و لا يفنى

فَأَكَلَا مِنْهَا فَبَدَتْ لَهُمَا سَوْآَتُهُمَا وَطَفِقَا يَخْصِفَانِ عَلَيْهِمَا مِنْ وَرَقِ الْجَنَّةِ وَعَصَى آَدَمُ رَبَّهُ فَغَوَى[طه:121]

سوآتهما

- عوراتهما

طفقا يخصفان

- أخذا يُلصقان و يلزقان

عصى آدم

- خالفا النّهي سهوا أو بتأوّل

فغوى

- فضّل عن مطلوبه أو عن النّهي

ثُمَّ اجْتَبَاهُ رَبُّهُ فَتَابَ عَلَيْهِ وَهَدَى[طه:122]

اجتباه

- اصطفاه للنّبوّة و قرّبه

وَمَنْ أَعْرَضَ عَنْ ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنْكًا وَنَحْشُرُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَعْمَى[طه:124]

معيشة ضنكا

- ضيّقة شديدة (في قبره)

أَفَلَمْ يَهْدِ لَهُمْ كَمْ أَهْلَكْنَا قَبْلَهُمْ مِنَ الْقُرُونِ يَمْشُونَ فِي مَسَاكِنِهِمْ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآَيَاتٍ لِأُولِي النُّهَى[طه:128]

أفلم يهد لهم

- أغفلوا فلم يُبيّن لهم مآلهم

كم أهلكنا

- كثرة إهلاكنا الأمم الماضية

لأولي النهى

- لذوي العقول و البصائر

وَلَوْلَا كَلِمَةٌ سَبَقَتْ مِنْ رَبِّكَ لَكَانَ لِزَامًا وَأَجَلٌ مُسَمًّى[طه:129]

لكان لزاما

- لكان إهلاكهم عاجلا لازما

أجل مسمّى

- يوم القيامة (عطف على كلمة)

فَاصْبِرْ عَلَى مَا يَقُولُونَ وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ غُرُوبِهَا وَمِنْ آَنَاءِ اللَّيْلِ فَسَبِّحْ وَأَطْرَافَ النَّهَارِ لَعَلَّكَ تَرْضَى[طه:130]

سبّح بحمد ربّك

- صلّ و أنت حامد لربّك

آناء الليل

- ساعاته

وَلَا تَمُدَّنَّ عَيْنَيْكَ إِلَى مَا مَتَّعْنَا بِهِ أَزْوَاجًا مِنْهُمْ زَهْرَةَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا لِنَفْتِنَهُمْ فِيهِ وَرِزْقُ رَبِّكَ خَيْرٌ وَأَبْقَى[طه:131]

أزواجا منهم

- أصنافا من الكفّار

زهرة الحياة الدنيا

- زينتها و بهجتها

لِنفتنهم فيه

- لنجعله فتنة لهم و ابتلاء

وَقَالُوا لَوْلَا يَأْتِينَا بِآَيَةٍ مِنْ رَبِّهِ أَوَلَمْ تَأْتِهِمْ بَيِّنَةُ مَا فِي الصُّحُفِ الْأُولَى[طه:133]

بيّنة

- هي القرآن المُعجـِز أم الآيات

وَلَوْ أَنَّا أَهْلَكْنَاهُمْ بِعَذَابٍ مِنْ قَبْلِهِ لَقَالُوا رَبَّنَا لَوْلَا أَرْسَلْتَ إِلَيْنَا رَسُولًا فَنَتَّبِعَ آَيَاتِكَ مِنْ قَبْلِ أَنْ نَذِلَّ وَنَخْزَى[طه:134]

من قبله

- من قبل الإثبات بالبيّنة

نخزى

- نَفتـَضح في الآخرة بالعذاب

قُلْ كُلٌّ مُتَرَبِّصٌ فَتَرَبَّصُوا فَسَتَعْلَمُونَ مَنْ أَصْحَابُ الصِّرَاطِ السَّوِيِّ وَمَنِ اهْتَدَى[طه:135]

مُتربّصٌ

- مُنتظر مآله

الصّراط السّويّ

- الطّريق المستقيم

1-الفاتحة 2-البقرة 3-آل-عمران 4-النساء 5-المائدة 6-الأنعام 7-الأعراف 8-الأنفال 9-التوبة 10-يونس 11-هود 12-يوسف 13-الرعد 14-إبراهيم 15-الحجر 16-النحل 17-الإسراء 18-الكهف 19-مريم 20-طه 21-الأنبياء 22-الحج 23-المؤمنون 24-النور 25-الفرقان 26-الشعراء 27-النمل 28-القصص 29-العنكبوت 30-الروم 31-لقمان 32-السجدة 33-الأحزاب 34-سبأ 35-فاطر 36-يس 37-الصافات 38-ص 39-الزمر 40-غافر 41-فصلت 42-الشورى 43-الزخرف 44-الدخان 45-الجاثية 46-الأحقاف 47-محمد 48-الفتح 49-الحجرات 50-ق 51-الذاريات 52-الطور 53-النجم 54-القمر 55-الرحمن 56-الواقعة 57-الحديد 58-المجادلة 59-الحشر 60-الممتحنة 61-الصف 62-الجمعة 63-المنافقون 64-التغابن 65-الطلاق 66-التحريم 67-الملك 68-القلم 69-الحاقة 70-المعارج 71-نوح 72-الجن 73-المزمل 74-المدثر 75-القيامة 76-الإنسان 77-المرسلات 78-النبأ 79-النازعات 80-عبس 81-التكوير 82-الانفطار 83-المطففين 84-الانشقاق 85-البروج 86-الطارق 87-الأعلى 88-الغاشية 89-الفجر 90-البلد 91-الشمس 92-الليل 93-الضحى 94-الشرح 95-التين 96-العلق 97-القدر 98-البينة 99-الزلزلة 100-العاديات 101-القارعة 102-التكاثر 103-العصر 104-الهمزة 105-الفيل 106-قريش 107-الماعون 108-الكوثر 109-الكافرون 110-النصر 111-المسد 112-الإخلاص 113-الفلق 114-الناس