« »

الزخرف

وَإِنَّهُ فِي أُمِّ الْكِتَابِ لَدَيْنَا لَعَلِيٌّ حَكِيمٌ[الزخرف:4]

أمّ الكتاب

- اللّوح المحفوظ . أو العلم الأزليّ

أَفَنَضْرِبُ عَنْكُمُ الذِّكْرَ صَفْحًا أَنْ كُنْتُمْ قَوْمًا مُسْرِفِينَ[الزخرف:5]

أفنضرب عنكم الذكر

- أفنترك تذكيركم و إلزامكم الحجّة بإنزال القرآن

صَفحًا

- إعراضا أو مُعرضين عنكم

أن كنتم قوما مسرفين

- لكونكم مُفرطين في الجهالة و الضّلالة ؟ لا نتركه

وَكَمْ أَرْسَلْنَا مِنْ نَبِيٍّ فِي الْأَوَّلِينَ[الزخرف:6]

كم أرسلنا

- كثيرا أرسلنا

في الأولين

- في الأمم السّابقة

فَأَهْلَكْنَا أَشَدَّ مِنْهُمْ بَطْشًا وَمَضَى مَثَلُ الْأَوَّلِينَ[الزخرف:8]

بطْشًا

- قوة

مثل الأوّلين

- صفتهم أو قصّـتهم العجيبة

الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ مَهْدًا وَجَعَلَ لَكُمْ فِيهَا سُبُلًا لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ[الزخرف:10]

الأرض مهدا

- فِراشا ممهّدا للاستقرار عليها

سُبُلاً

- طُرُقا تسلكونها . أو معايش

وَالَّذِي نَزَّلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً بِقَدَرٍ فَأَنْشَرْنَا بِهِ بَلْدَةً مَيْتًا كَذَلِكَ تُخْرَجُونَ[الزخرف:11]

ماءً بقدَر

- بتقدير مُحكمٍ أو بمقدار الحاجة

فأنشرنا به

- فأحيينا بالماء

وَالَّذِي خَلَقَ الْأَزْوَاجَ كُلَّهَا وَجَعَلَ لَكُمْ مِنَ الْفُلْكِ وَالْأَنْعَامِ مَا تَرْكَبُونَ[الزخرف:12]

خلَقَ الأزواج

- أوجد أصناف المخلوقات و أنواعها

والأنعام

- و من الأنعام و هو الإبل

لِتَسْتَوُوا عَلَى ظُهُورِهِ ثُمَّ تَذْكُرُوا نِعْمَةَ رَبِّكُمْ إِذَا اسْتَوَيْتُمْ عَلَيْهِ وَتَقُولُوا سُبْحَانَ الَّذِي سَخَّرَ لَنَا هَذَا وَمَا كُنَّا لَهُ مُقْرِنِينَ[الزخرف:13]

لتستووا

- لتستقرّوا . و تستعلوا

سخّر

- ذلـّـل

مُقرنين

- مُطيقين و غالبين أو ضابطين

أَمِ اتَّخَذَ مِمَّا يَخْلُقُ بَنَاتٍ وَأَصْفَاكُمْ بِالْبَنِينَ[الزخرف:16]

أصفاكم بالبنين

- أخلصكم و آثركم بهم

وَإِذَا بُشِّرَ أَحَدُهُمْ بِمَا ضَرَبَ لِلرَّحْمَنِ مَثَلًا ظَلَّ وَجْهُهُ مُسْوَدًّا وَهُوَ كَظِيمٌ[الزخرف:17]

مثلا

- شِبْهاً و مُما ثِلا

هو كظيم

- مملوء في قلبه غيظا و غمّـا

أَوَمَنْ يُنَشَّأُ فِي الْحِلْيَةِ وَهُوَ فِي الْخِصَامِ غَيْرُ مُبِينٍ[الزخرف:18]

يُنشّأ في الحلية

- يُربّى في الزّينة و النعمة (البنات)

في الخصام

- المُخاصمة و الجدال

وَقَالُوا لَوْ شَاءَ الرَّحْمَنُ مَا عَبَدْنَاهُمْ مَا لَهُمْ بِذَلِكَ مِنْ عِلْمٍ إِنْ هُمْ إِلَّا يَخْرُصُونَ[الزخرف:20]

يخرصون

- يكذبون فيما قالوه

بَلْ قَالُوا إِنَّا وَجَدْنَا آَبَاءَنَا عَلَى أُمَّةٍ وَإِنَّا عَلَى آَثَارِهِمْ مُهْتَدُونَ[الزخرف:22]

على أمّة

- على دين و طريقة تـُـؤمّ و تـُـقـْـصد

وَكَذَلِكَ مَا أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ فِي قَرْيَةٍ مِنْ نَذِيرٍ إِلَّا قَالَ مُتْرَفُوهَا إِنَّا وَجَدْنَا آَبَاءَنَا عَلَى أُمَّةٍ وَإِنَّا عَلَى آَثَارِهِمْ مُقْتَدُونَ[الزخرف:23]

قال مُترفوها

- مُـتنعّموها المنغمسون في شهواتهم

وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ لِأَبِيهِ وَقَوْمِهِ إِنَّنِي بَرَاءٌ مِمَّا تَعْبُدُونَ[الزخرف:26]

إنّني براء

- بريءٌ

إِلَّا الَّذِي فَطَرَنِي فَإِنَّهُ سَيَهْدِينِ[الزخرف:27]

فطرني

- خلقـَـني و أبدعني

وَجَعَلَهَا كَلِمَةً بَاقِيَةً فِي عَقِبِهِ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ[الزخرف:28]

كلمة باقية

- كلمة التوحيد ، أو البراءة

في عَقِبه

- ذرّيته إلى يوم القيامة

وَقَالُوا لَوْلَا نُزِّلَ هَذَا الْقُرْءانُ عَلَى رَجُلٍ مِنَ الْقَرْيَتَيْنِ عَظِيمٍ[الزخرف:31]

من القريتين

- من إحدى القريتين مكّة و الطائف

أَهُمْ يَقْسِمُونَ رَحْمَةَ رَبِّكَ نَحْنُ قَسَمْنَا بَيْنَهُمْ مَعِيشَتَهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَرَفَعْنَا بَعْضَهُمْ فَوْقَ بَعْضٍ دَرَجَاتٍ لِيَتَّخِذَ بَعْضُهُمْ بَعْضًا سُخْرِيًّا وَرَحْمَةُ رَبِّكَ خَيْرٌ مِمَّا يَجْمَعُونَ[الزخرف:32]

سُخريّا

- مسخّرا في العمل ، مُسْتخدَما فيه

وَلَوْلَا أَنْ يَكُونَ النَّاسُ أُمَّةً وَاحِدَةً لَجَعَلْنَا لِمَنْ يَكْفُرُ بِالرَّحْمَنِ لِبُيُوتِهِمْ سُقُفًا مِنْ فَضَّةٍ وَمَعَارِجَ عَلَيْهَا يَظْهَرُونَ[الزخرف:33]

أمّة واحدة

- مُطْبـِـقـَـة ً على الكفر حبّـا للدنيا

معارج

- مصاعِد و مَراقي و دَرَجا من فضّة

يظهرون

- يَـصعدون و يرتقون

وَزُخْرُفًا وَإِنْ كُلُّ ذَلِكَ لَمَّا مَتَاعُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَالْآَخِرَةُ عِنْدَ رَبِّكَ لِلْمُتَّقِينَ[الزخرف:35]

زخرُفا

- ذهبا ، أو زينة مزوقة ً

لمّا متاع

- إلاّ متاع . .

وَمَنْ يَعْشُ عَنْ ذِكْرِ الرَّحْمَنِ نُقَيِّضْ لَهُ شَيْطَانًا فَهُوَ لَهُ قَرِينٌ[الزخرف:36]

من يعْشُ

- من يتعامَ و يُعْرض و يتغافل

نقيّض له

- نسبّـب . أو نتِـحْ له

له قرين

- مُصاحبٌ له لا يُفارقه

وَإِنَّهُ لَذِكْرٌ لَكَ وَلِقَوْمِكَ وَسَوْفَ تُسْأَلُونَ[الزخرف:44]

إنه لذكر

- إن القرآن لشرفٌ عظيم

وَقَالُوا يَا أَيُّهَا السَّاحِرُ ادْعُ لَنَا رَبَّكَ بِمَا عَهِدَ عِنْدَكَ إِنَّنَا لَمُهْتَدُونَ[الزخرف:49]

بما عَهِد عندك

- منْ كشف العذاب عمّن اهتدى

فَلَمَّا كَشَفْنَا عَنْهُمُ الْعَذَابَ إِذَا هُمْ يَنْكُثُونَ[الزخرف:50]

ينْكثون

- ينقضون عهدهم بالإهتداء

أَمْ أَنَا خَيْرٌ مِنْ هَذَا الَّذِي هُوَ مَهِينٌ وَلَا يَكَادُ يُبِينُ[الزخرف:52]

هوَ مَهين

- ضعيف حقيرٌ

يُبين

- يُفصِح الكلام لِلـُـثغَة في لسانه

فَلَوْلَا أُلْقِيَ عَلَيْهِ أَسْوِرَةٌ مِنْ ذَهَبٍ أَوْ جَاءَ مَعَهُ الْمَلَائِكَةُ مُقْتَرِنِينَ[الزخرف:53]

مُقترنين

- مقرونين به يُصدقونه

فَاسْتَخَفَّ قَوْمَهُ فَأَطَاعُوهُ إِنَّهُمْ كَانُوا قَوْمًا فَاسِقِينَ[الزخرف:54]

فاستخفّ قومه

- وجدهم خفاف العقول

فَلَمَّا آَسَفُونَا انْتَقَمْنَا مِنْهُمْ فَأَغْرَقْنَاهُمْ أَجْمَعِينَ[الزخرف:55]

آسفونا

- أغْضَبونا أشدّ الغضب بأعمالهم

فَجَعَلْنَاهُمْ سَلَفًا وَمَثَلًا لِلْآَخِرِينَ[الزخرف:56]

سَلَفا

- قدْوَة للكفّار في استحقاق العقاب

مثلا للآخرين

- عِـبْرَة و عظة للكفّار بعدهم

وَلَمَّا ضُرِبَ ابْنُ مَرْيَمَ مَثَلًا إِذَا قَوْمُكَ مِنْهُ يَصِدُّونَ[الزخرف:57]

منه يصدّون

- من أجله يضجّون و يصيحونَ فرَحا و جَذلاً

وَقَالُوا أَآَلِهَتُنَا خَيْرٌ أَمْ هُوَ مَا ضَرَبُوهُ لَكَ إِلَّا جَدَلًا بَلْ هُمْ قَوْمٌ خَصِمُونَ[الزخرف:58]

قوم خصِمون

- لُدّ شداد الخصومة بالباطل

إِنْ هُوَ إِلَّا عَبْدٌ أَنْعَمْنَا عَلَيْهِ وَجَعَلْنَاهُ مَثَلًا لِبَنِي إِسْرَائِيلَ[الزخرف:59]

مثلا

- آية و عبرة عجيبة كالمثل السّـائر

وَلَوْ نَشَاءُ لَجَعَلْنَا مِنْكُمْ مَلَائِكَةً فِي الْأَرْضِ يَخْلُفُونَ[الزخرف:60]

لجعلنا منكم

- بذلكم . أو لولـّـدْنا منكم

وَإِنَّهُ لَعِلْمٌ لِلسَّاعَةِ فَلَا تَمْتَرُنَّ بِهَا وَاتَّبِعُونِ هَذَا صِرَاطٌ مُسْتَقِيمٌ[الزخرف:61]

إنه لعلمٌ للسّاعة

- يُعلَم قربُها بنزوله (عليه السلام)

فلا تمترنّ بها

- فلا تشكّنّ في قيَامها

فَاخْتَلَفَ الْأَحْزَابُ مِنْ بَيْنِهِمْ فَوَيْلٌ لِلَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْ عَذَابِ يَوْمٍ أَلِيمٍ[الزخرف:65]

فويل

- هلاك أو حسرة أو شدّة عذاب

هَلْ يَنْظُرُونَ إِلَّا السَّاعَةَ أَنْ تَأْتِيَهُمْ بَغْتَةً وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ[الزخرف:66]

هل ينظرون

- هل ينتظرون

بغتة

- فجأة

الْأَخِلَّاءُ يَوْمَئِذٍ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ إِلَّا الْمُتَّقِينَ[الزخرف:67]

الأخلاء

- الأحباء في غير ذات الله

ادْخُلُوا الْجَنَّةَ أَنْتُمْ وَأَزْوَاجُكُمْ تُحْبَرُونَ[الزخرف:70]

تحبَرون

- تسرّون سرورا ظاهرَ الأثر

يُطَافُ عَلَيْهِمْ بِصِحَافٍ مِنْ ذَهَبٍ وَأَكْوَابٍ وَفِيهَا مَا تَشْتَهِيهِ الْأَنْفُسُ وَتَلَذُّ الْأَعْيُنُ وَأَنْتُمْ فِيهَا خَالِدُونَ[الزخرف:71]

أكوابٍ

- أقداح لا عُرَى لها و لا خراطيم

لَا يُفَتَّرُ عَنْهُمْ وَهُمْ فِيهِ مُبْلِسُونَ[الزخرف:75]

لا يُفتر عنهم

- لا يُخـفّـف عنهم

مُبلسون

- ساكنون أو حزينون من شدّة اليأس

وَنَادَوْا يَا مَالِكُ لِيَقْضِ عَلَيْنَا رَبُّكَ قَالَ إِنَّكُمْ مَاكِثُونَ[الزخرف:77]

ليقضِ علينا ربّك

- ليُمتـْـنا حتـّى نخلُـصَ من هذا العذاب

أَمْ أَبْرَمُوا أَمْرًا فَإِنَّا مُبْرِمُونَ[الزخرف:79]

أمْ أبرموا أمرًا

- بلْ أأحكموا كيْدا له صلى الله عليه و سلم

أَمْ يَحْسَبُونَ أَنَّا لَا نَسْمَعُ سِرَّهُمْ وَنَجْوَاهُمْ بَلَى وَرُسُلُنَا لَدَيْهِمْ يَكْتُبُونَ[الزخرف:80]

نجواهم

- تناجيهم فيما بينهم

فَذَرْهُمْ يَخُوضُوا وَيَلْعَبُوا حَتَّى يُلَاقُوا يَوْمَهُمُ الَّذِي يُوعَدُونَ[الزخرف:83]

يخوضوا

- يدخلوا مدَاخل الباطل

وَهُوَ الَّذِي فِي السَّمَاءِ إِلَهٌ وَفِي الْأَرْضِ إِلَهٌ وَهُوَ الْحَكِيمُ الْعَلِيمُ[الزخرف:84]

في السّماء إله

- هو معْبودٌ في السّماء

وَتَبَارَكَ الَّذِي لَهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا وَعِنْدَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ[الزخرف:85]

تبارك الذي

- تعالى أو تكاثر خيْرُه و إحسانه

وَلَئِنْ سَأَلْتَهُمْ مَنْ خَلَقَهُمْ لَيَقُولُنَّ اللَّهُ فَأَنَّى يُؤْفَكُونَ[الزخرف:87]

فأنّى يُأفكون

- فكيف يُصْرُفون عن عبادته تعالى

وَقِيلِهِ يَا رَبِّ إِنَّ هَؤُلَاءِ قَوْمٌ لَا يُؤْمِنُونَ[الزخرف:88]

وقِيلِه

- و عنده علم قول الرسول صلى الله عليه و سلم

فَاصْفَحْ عَنْهُمْ وَقُلْ سَلَامٌ فَسَوْفَ يَعْلَمُونَ[الزخرف:89]

فاصفحْ عنهم

- فأعرض عنهم

سلامٌ

- أمري تـَـسلـّــمٌ و مُـتـَـاركة ٌ لكم

1-الفاتحة 2-البقرة 3-آل-عمران 4-النساء 5-المائدة 6-الأنعام 7-الأعراف 8-الأنفال 9-التوبة 10-يونس 11-هود 12-يوسف 13-الرعد 14-إبراهيم 15-الحجر 16-النحل 17-الإسراء 18-الكهف 19-مريم 20-طه 21-الأنبياء 22-الحج 23-المؤمنون 24-النور 25-الفرقان 26-الشعراء 27-النمل 28-القصص 29-العنكبوت 30-الروم 31-لقمان 32-السجدة 33-الأحزاب 34-سبأ 35-فاطر 36-يس 37-الصافات 38-ص 39-الزمر 40-غافر 41-فصلت 42-الشورى 43-الزخرف 44-الدخان 45-الجاثية 46-الأحقاف 47-محمد 48-الفتح 49-الحجرات 50-ق 51-الذاريات 52-الطور 53-النجم 54-القمر 55-الرحمن 56-الواقعة 57-الحديد 58-المجادلة 59-الحشر 60-الممتحنة 61-الصف 62-الجمعة 63-المنافقون 64-التغابن 65-الطلاق 66-التحريم 67-الملك 68-القلم 69-الحاقة 70-المعارج 71-نوح 72-الجن 73-المزمل 74-المدثر 75-القيامة 76-الإنسان 77-المرسلات 78-النبأ 79-النازعات 80-عبس 81-التكوير 82-الانفطار 83-المطففين 84-الانشقاق 85-البروج 86-الطارق 87-الأعلى 88-الغاشية 89-الفجر 90-البلد 91-الشمس 92-الليل 93-الضحى 94-الشرح 95-التين 96-العلق 97-القدر 98-البينة 99-الزلزلة 100-العاديات 101-القارعة 102-التكاثر 103-العصر 104-الهمزة 105-الفيل 106-قريش 107-الماعون 108-الكوثر 109-الكافرون 110-النصر 111-المسد 112-الإخلاص 113-الفلق 114-الناس