ق
ق وَالْقُرْآَنِ الْمَجِيدِ[ق:1]
والقرآن
- قسم جوابه لتبعثنّ
أَئِذَا مِتْنَا وَكُنَّا تُرَابًا ذَلِكَ رَجْعٌ بَعِيدٌ[ق:3]
رَجْع بعيدٌ
- رجوعٌ إلى الحياة غير ممكن
بَلْ كَذَّبُوا بِالْحَقِّ لَمَّا جَاءَهُمْ فَهُمْ فِي أَمْرٍ مَرِيجٍ[ق:5]
أَفَلَمْ يَنْظُرُوا إِلَى السَّمَاءِ فَوْقَهُمْ كَيْفَ بَنَيْنَاهَا وَزَيَّنَّاهَا وَمَا لَهَا مِنْ فُرُوجٍ[ق:6]
وَالْأَرْضَ مَدَدْنَاهَا وَأَلْقَيْنَا فِيهَا رَوَاسِيَ وَأَنْبَتْنَا فِيهَا مِنْ كُلِّ زَوْجٍ بَهِيجٍ[ق:7]
الأرض مددناها
- بسطناها للاستقرارعليها
رواسيَ
- جبالا ثوابت تمنعها المَيَدَان
زوْج بهيج
- صِنـْـف حسن نضير
تَبْصِرَةً وَذِكْرَى لِكُلِّ عَبْدٍ مُنِيبٍ[ق:8]
عبد منيب
- راجع إلينا مذعن ٍ بقدرتنا
وَنَزَّلْنَا مِنَ السَّمَاءِ مَاءً مُبَارَكًا فَأَنْبَتْنَا بِهِ جَنَّاتٍ وَحَبَّ الْحَصِيدِ[ق:9]
حبّ الحصيد
- حبّ الزّرع الذي يحصد
وَالنَّخْلَ بَاسِقَاتٍ لَهَا طَلْعٌ نَضِيدٌ[ق:10]
النخل باسقات
- طوالاً . أو حوامل
لها طلعٌ
- هو ثمرها ما دام في وعائه
نضيد
- متراكمٌ بعضه فوق بعض
رِزْقًا لِلْعِبَادِ وَأَحْيَيْنَا بِهِ بَلْدَةً مَيْتًا كَذَلِكَ الْخُرُوجُ[ق:11]
كذلك الخروج
- من القبور أحياءً عند البعث
كَذَّبَتْ قَبْلَهُمْ قَوْمُ نُوحٍ وَأَصْحَابُ الرَّسِّ وَثَمُودُ[ق:12]
أصحاب الرّس
- البئر ، رسّوا نبيّهم فيها فأهلكوا
وَأَصْحَابُ الْأَيْكَةِ وَقَوْمُ تُبَّعٍ كُلٌّ كَذَّبَ الرُّسُلَ فَحَقَّ وَعِيدِ[ق:14]
أصحاب الأيكة
- سُـكّـان الغيضة الكثيفة الملتفّة الشجر (قوم شعيب)
قوْم تبّع
- أبي كَــِربٍ الحِمْـيَريّ ملِك اليَمَن
أَفَعَيِينَا بِالْخَلْقِ الْأَوَّلِ بَلْ هُمْ فِي لَبْسٍ مِنْ خَلْقٍ جَدِيدٍ[ق:15]
أفعيينا بالخلق
- أفعجزنا عنه – كلاّ
في لبْس ٍ
- خَلـْط و شبهةٍ و شكّ
وَلَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ وَنَعْلَمُ مَا تُوَسْوِسُ بِهِ نَفْسُهُ وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنْ حَبْلِ الْوَرِيدِ[ق:16]
حَبْل الوريد
- عِرْق كبير في العنق
إِذْ يَتَلَقَّى الْمُتَلَقِّيَانِ عَنِ الْيَمِينِ وَعَنِ الشِّمَالِ قَعِيدٌ[ق:17]
يَتلقّى المتلقّيان
- يحفظ و يكتب الملكان
مَا يَلْفِظُ مِنْ قَوْلٍ إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ[ق:18]
رقيبٌ عتيدٌ
- مَلـَـكٌ حافظ لأقواله مُعدّ حاضرٌ
وَجَاءَتْ سَكْرَةُ الْمَوْتِ بِالْحَقِّ ذَلِكَ مَا كُنْتَ مِنْهُ تَحِيدُ[ق:19]
سَكْرة الموت
- شِدّته و غَمْرَته الذاهبة بالعقل
تحيد
- تميل عنه و تفرّ منه و تـَـهْرُب
لَقَدْ كُنْتَ فِي غَفْلَةٍ مِنْ هَذَا فَكَشَفْنَا عَنْكَ غِطَاءَكَ فَبَصَرُكَ الْيَوْمَ حَدِيدٌ[ق:22]
غِطاءَك
- حِحاب غفلتك عن الآخرة
وَقَالَ قَرِينُهُ هَذَا مَا لَدَيَّ عَتِيدٌ[ق:23]
عتيد
- مُعدّ حاضر مُهَـيّـأ للعرْض
أَلْقِيَا فِي جَهَنَّمَ كُلَّ كَفَّارٍ عَنِيدٍ[ق:24]
عنيد
- شديد العِناد و المجافاة للحقّ
مَنَّاعٍ لِلْخَيْرِ مُعْتَدٍ مُرِيبٍ[ق:25]
مُعتد
- ظالم متجاوز للحدّ
مُريب
- شاكّ في الله و في دينه
قَالَ قَرِينُهُ رَبَّنَا مَا أَطْغَيْتُهُ وَلَكِنْ كَانَ فِي ضَلَالٍ بَعِيدٍ[ق:27]
ما أطْغيته
- ما قهَرْتـُـهعلى الطغيان و الغَواية
وَأُزْلِفَتِ الْجَنَّةُ لِلْمُتَّقِينَ غَيْرَ بَعِيدٍ[ق:31]
أزلفت الجَنة
- قـُـــِرّبَتْ و أدْنِيَتْ
هَذَا مَا تُوعَدُونَ لِكُلِّ أَوَّابٍ حَفِيظٍ[ق:32]
أوّاب
- رجّاع إلى الله بالتوبة
حفيظ
- لما استودعه الله من حقّه
مَنْ خَشِيَ الرَّحْمَنَ بِالْغَيْبِ وَجَاءَ بِقَلْبٍ مُنِيبٍ[ق:33]
بقلب منيب
- مُخلص مُقبل على طاعة الله
وَكَمْ أَهْلَكْنَا قَبْلَهُمْ مِنْ قَرْنٍ هُمْ أَشَدُّ مِنْهُمْ بَطْشًا فَنَقَّبُوا فِي الْبِلَادِ هَلْ مِنْ مَحِيصٍ[ق:36]
كمْ أهلكنا
- كثيرا أهلكنا
بَطشًا
- قوّة أو أخْذا شديدا في كلّ شيء
فنقبوا في البلاد
- طوّفوا في الأرض حَذرَ الموت
محيص
- مَهْرَبٍ و مفرّ من الله
وَلَقَدْ خَلَقْنَا السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ وَمَا مَسَّنَا مِنْ لُغُوبٍ[ق:38]
فَاصْبِرْ عَلَى مَا يَقُولُونَ وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ الْغُرُوبِ[ق:39]
سبّح بحمد ربّك
- نـَــِزّهْهُ تعالى عن كلّ نقص أو صَلّ له تعالى حامدًا له
وَمِنَ اللَّيْلِ فَسَبِّحْهُ وَأَدْبَارَ السُّجُودِ[ق:40]
أدبار السّجود
- أعقاب الصلوات
يَوْمَ يَسْمَعُونَ الصَّيْحَةَ بِالْحَقِّ ذَلِكَ يَوْمُ الْخُرُوجِ[ق:42]
يسْمعون الصيحة
- نفخة البعث
يَوْمَ تَشَقَّقُ الْأَرْضُ عَنْهُمْ سِرَاعًا ذَلِكَ حَشْرٌ عَلَيْنَا يَسِيرٌ[ق:44]
تشقّق الأرض
- تنفلق و تتصدّع . .
سِراعًا
- مُسرعين إلى الدّاعي
نَحْنُ أَعْلَمُ بِمَا يَقُولُونَ وَمَا أَنْتَ عَلَيْهِمْ بِجَبَّارٍ فَذَكِّرْ بِالْقُرْآَنِ مَنْ يَخَافُ وَعِيدِ[ق:45]
بجبّار
- بمُسلـّط تجْـبـرُهمْ على الإيمان