islamkingdomfaceBook islamkingdomtwitter islamkingdominstagram islamkingdomyoutube islamkingdomnew

حسنين مخلوف
78936

الملك

تَبَارَكَ الَّذِي بِيَدِهِ الْمُلْكُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ[الملك:1]

تبارك الذي

- تعالى و تمجّد أو تكاثر خَيْره

بيده الملك

- له الأمر و النّهي و السلطان

الَّذِي خَلَقَ الْمَوْتَ وَالْحَيَاةَ لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا وَهُوَ الْعَزِيزُ الْغَفُورُ[الملك:2]

خلق الموت

- أوْدَه . أو قدّرَه أزلاً

ليبلوكم

- ليَختبركم فيما بين الحياة و الموت

أحسن عملا

- أصْوبَه و أخلَصَه أو أسْرَع طاعة

الَّذِي خَلَقَ سَبْعَ سَمَوَاتٍ طِبَاقًا مَا تَرَى فِي خَلْقِ الرَّحْمَنِ مِنْ تَفَاوُتٍ فَارْجِعِ الْبَصَرَ هَلْ تَرَى مِنْ فُطُورٍ[الملك:3]

طباقا

- كلّ سَماءٍ مَقـْـــِبـيّة على الأخرى

تفاوت

- اختلاف و عَدَم تناسب

فطور

- شقوق و صدوع أو خلل

ثُمَّ ارْجِعِ الْبَصَرَ كَرَّتَيْنِ يَنْقَلِبْ إِلَيْكَ الْبَصَرُ خَاسِئًا وَهُوَ حَسِيرٌ[الملك:4]

كرتين

- رَجْعَتين رَجعة بعد رجعة

خاسئا

- صاغرا لعدم ِوجْدان الفـُـطور

هو حسير

- كليلٌ من كثرة المراجعة

وَلَقَدْ زَيَّنَّا السَّمَاءَ الدُّنْيَا بِمَصَابِيحَ وَجَعَلْنَاهَا رُجُومًا لِلشَّيَاطِينِ وَأَعْتَدْنَا لَهُمْ عَذَابَ السَّعِيرِ[الملك:5]

بمصابيح

- بكواكب عظيمة مُضيئة

رجوما للشياطين

- بانقـضاض الشّهب منها عليهم

إِذَا أُلْقُوا فِيهَا سَمِعُوا لَهَا شَهِيقًا وَهِيَ تَفُورُ[الملك:7]

شهيقا

- صَوْتا مُـنـْـكرًا كصوت الحمير

تفور

- تغلي بهم غليَان القِدْر بما فيها

تَكَادُ تَمَيَّزُ مِنَ الْغَيْظِ كُلَّمَا أُلْقِيَ فِيهَا فَوْجٌ سَأَلَهُمْ خَزَنَتُهَا أَلَمْ يَأْتِكُمْ نَذِيرٌ[الملك:8]

تكاد تميّز

- تتقطّع و تتفرّق و تنـْـشقّ

فَوْج

- جماعة من الكفار

فَاعْتَرَفُوا بِذَنْبِهِمْ فَسُحْقًا لِأَصْحَابِ السَّعِيرِ[الملك:11]

فَسُحْقا

- فبُعْدا من الرّحمة و الكرامة

هُوَ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ ذَلُولًا فَامْشُوا فِي مَنَاكِبِهَا وَكُلُوا مِنْ رِزْقِهِ وَإِلَيْهِ النُّشُورُ[الملك:15]

الأرض ذلولا

- مُذلـّـلة ليّـنـَـة سَهْلة تستقـرّون عليها

مَناكبها

- جَوَانبها . أو طُرُقِها و فِجَاجها

إليه النشور

- إليه تبْعثون من القبور

أَأَمِنْتُمْ مَنْ فِي السَّمَاءِ أَنْ يَخْسِفَ بِكُمُ الْأَرْضَ فَإِذَا هِيَ تَمُورُ[الملك:16]

منْ في السّماء

- أمْرُه و قَـضاؤُه و سلطانه

يَخسف بكم

- يُـغَوّر بكم

هِي تمور

- تـَـرْتجّ و تضطرب فتعلو عليكم

أَمْ أَمِنْتُمْ مَنْ فِي السَّمَاءِ أَنْ يُرْسِلَ عَلَيْكُمْ حَاصِبًا فَسَتَعْلَمُونَ كَيْفَ نَذِيرِ[الملك:17]

حاصبا

- ريحًا من السّماء فيها حَصباء

كيف نذير

- كيف إنذاري و قدْرتي على العِقاب

وَلَقَدْ كَذَّبَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ فَكَيْفَ كَانَ نَكِيرِ[الملك:18]

كان نكير

- إنكاري عليهم بالإهلاك

أَوَلَمْ يَرَوْا إِلَى الطَّيْرِ فَوْقَهُمْ صَافَّاتٍ وَيَقْبِضْنَ مَا يُمْسِكُهُنَّ إِلَّا الرَّحْمَنُ إِنَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ بَصِيرٌ[الملك:19]

صافّات ويَقبضْن

- باسطاتٍ أجنحتهنّ في الجوّ عند الطيران و يَضْمُمْـنـَـها إذا ضربنَ بها جُنوبهنّ

أَمَّنْ هَذَا الَّذِي هُوَ جُنْدٌ لَكُمْ يَنْصُرُكُمْ مِنْ دُونِ الرَّحْمَنِ إِنِ الْكَافِرُونَ إِلَّا فِي غُرُورٍ[الملك:20]

أمّن هذا

- بَلْ مَنْ هذا ؟ ؟

جُندٌ لكم

- أعْوان لكم و مَنـَـعَة

غرور

- خديعة من الشيطان و جنده

أَمَّنْ هَذَا الَّذِي يَرْزُقُكُمْ إِنْ أَمْسَكَ رِزْقَهُ بَلْ لَجُّوا فِي عُتُوٍّ وَنُفُورٍ[الملك:21]

لجّوا في عُتوّ

- تمادَوْا في استكبار و عناد

نفور

- شِرَادٍ و تباعد عن الحقّ

أَفَمَنْ يَمْشِي مُكِبًّا عَلَى وَجْهِهِ أَهْدَى أَمَّنْ يَمْشِي سَوِيًّا عَلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ[الملك:22]

يَمْشي سَويّا

- مُسْـتـَويًا مُنتصِبا سالمًا من العثور (مَثلٌ للمشرك و الموحّد)

مُكِبّا على وجهه

- سَاقطا عليه لا يَـأمن العثور

قُلْ هُوَ الَّذِي ذَرَأَكُمْ فِي الْأَرْضِ وَإِلَيْهِ تُحْشَرُونَ[الملك:24]

ذرأكم

- خَلقكم و بَثـّـكم و فرّقكم

فَلَمَّا رَأَوْهُ زُلْفَةً سِيئَتْ وُجُوهُ الَّذِينَ كَفَرُوا وَقِيلَ هَذَا الَّذِي كُنْتُمْ بِهِ تَدَّعُونَ[الملك:27]

رأوه زلفة

- رَأوُا العذاب قريبا منهم

سيئت

- كَئِبَتْ و اسْوَدّتْ غمّا و ذلاّ

به تدعون

- تـَـطلبون أن يُعجّل لكم استهزاءً

قُلْ أَرَأَيْتُمْ إِنْ أَهْلَكَنِيَ اللَّهُ وَمَنْ مَعِيَ أَوْ رَحِمَنَا فَمَنْ يُجِيرُ الْكَافِرِينَ مِنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ[الملك:28]

أرأيتم

- أخبروني أو أروني

يُجير الكافرين

- يُنـَجّـيهمْ. أو يَمنعهم أو يؤَمّنهم

قُلْ أَرَأَيْتُمْ إِنْ أَصْبَحَ مَاؤُكُمْ غَوْرًا فَمَنْ يَأْتِيكُمْ بِمَاءٍ مَعِينٍ[الملك:30]

غَوْرا

- غائرا ذاهبا في الأرض لا يُنال

بماء معين

- جَار أو ظاهرٍ . سَهْل التـّـناوُل


1-الفاتحة 2-البقرة 3-آل-عمران 4-النساء 5-المائدة 6-الأنعام 7-الأعراف 8-الأنفال 9-التوبة 10-يونس 11-هود 12-يوسف 13-الرعد 14-إبراهيم 15-الحجر 16-النحل 17-الإسراء 18-الكهف 19-مريم 20-طه 21-الأنبياء 22-الحج 23-المؤمنون 24-النور 25-الفرقان 26-الشعراء 27-النمل 28-القصص 29-العنكبوت 30-الروم 31-لقمان 32-السجدة 33-الأحزاب 34-سبأ 35-فاطر 36-يس 37-الصافات 38-ص 39-الزمر 40-غافر 41-فصلت 42-الشورى 43-الزخرف 44-الدخان 45-الجاثية 46-الأحقاف 47-محمد 48-الفتح 49-الحجرات 50-ق 51-الذاريات 52-الطور 53-النجم 54-القمر 55-الرحمن 56-الواقعة 57-الحديد 58-المجادلة 59-الحشر 60-الممتحنة 61-الصف 62-الجمعة 63-المنافقون 64-التغابن 65-الطلاق 66-التحريم 67-الملك 68-القلم 69-الحاقة 70-المعارج 71-نوح 72-الجن 73-المزمل 74-المدثر 75-القيامة 76-الإنسان 77-المرسلات 78-النبأ 79-النازعات 80-عبس 81-التكوير 82-الانفطار 83-المطففين 84-الانشقاق 85-البروج 86-الطارق 87-الأعلى 88-الغاشية 89-الفجر 90-البلد 91-الشمس 92-الليل 93-الضحى 94-الشرح 95-التين 96-العلق 97-القدر 98-البينة 99-الزلزلة 100-العاديات 101-القارعة 102-التكاثر 103-العصر 104-الهمزة 105-الفيل 106-قريش 107-الماعون 108-الكوثر 109-الكافرون 110-النصر 111-المسد 112-الإخلاص 113-الفلق 114-الناس