تفسير الطبرى

16125

94-الشرح

أَلَمْ نَشْرَحْ لَكَ صَدْرَكَ

وَقَوْله : { تُسْقَى مِنْ عَيْن آنِيَة } يَقُول : تُسْقَى أَصْحَاب هَذِهِ الْوُجُوه مِنْ شَرَاب عَيْن قَدْ أَنَى حَرّهَا , فَبَلَغَ غَايَته فِي شِدَّة الْحَرّ . وَبِنَحْوِ الَّذِي قُلْنَا فِي ذَلِكَ قَالَ أَهْل التَّأْوِيل . ذِكْر مَنْ قَالَ ذَلِكَ : 28674 - حَدَّثَنِي مُحَمَّد بْن سَعْد , قَالَ : ثَنِي أَبِي , قَالَ : ثَنِي عَمِّي , قَالَ : ثَنِي أَبِي , عَنْ أَبِيهِ , عَنْ اِبْن عَبَّاس , قَوْله : ( { تُسْقَى مِنْ عَيْن آنِيَة } قَالَ : هِيَ الَّتِي قَدْ أَطَالَ أَنْيهَا . )28675 - حَدَّثَنِي يَعْقُوب , قَالَ : ثَنَا اِبْن عُلَيَّة , عَنْ أَبِي رَجَاء , عَنْ الْحَسَن , فِي قَوْله : ( { تُسْقَى مِنْ عَيْن آنِيَة } قَالَ : أَنَى طَبْخهَا مُنْذُ يَوْم خَلَقَ اللَّه الدُّنْيَا . )28676 - حَدَّثَنِي بِهِ يَعْقُوب مَرَّة أُخْرَى , فَقَالَ : (مُنْذُ يَوْم خَلَقَ اللَّه السَّمَاوَات وَالْأَرْض . )28677 - حَدَّثَنِي مُحَمَّد بْن عَمْرو , قَالَ : ثَنَا أَبُو عَاصِم , قَالَ : ثَنَا عِيسَى ; وَحَدَّثَنِي الْحَارِث , قَالَ : ثَنَا الْحَسَن , قَالَ : ثَنَا وَرْقَاء , جَمِيعًا عَنْ اِبْن أَبِي نَجِيح , عَنْ مُجَاهِد فِي قَوْل اللَّه :( { مِنْ عَيْن آنِيَة } قَالَ : قَدْ بَلَغَتْ إِنَاهَا , وَحَانَ شُرْبهَا . )28678 - حَدَّثَنَا بِشْر , قَالَ : ثَنَا يَزِيد , قَالَ : ثَنَا سَعِيد , عَنْ قَتَادَة , قَوْله :( { تُسْقَى مِنْ عَيْن آنِيَة } يَقُول : قَدْ أَنَى طَبْخهَا مُنْذُ خَلَقَ اللَّه السَّمَاوَات وَالْأَرْض )28679 - حَدَّثَنَا اِبْن عَبْد الْأَعْلَى , قَالَ : ثَنَا اِبْن ثَوْر , عَنْ مَعْمَر , عَنْ الْحَسَن , فِي قَوْله : ( { مِنْ عَيْن آنِيَة } قَالَ : مِنْ عَيْن أَنَى حَرّهَا : يَقُول : قَدْ بَلَغَ حَرّهَا . )وَقَالَ بَعْضهمْ : عُنِيَ بِقَوْلِهِ : { مِنْ عَيْن آنِيَة } مِنْ عَيْن حَاضِرَة . ذِكْر مَنْ قَالَ ذَلِكَ : 28680 - حَدَّثَنِي يُونُس , قَالَ : أَخْبَرَنَا اِبْن وَهْب , قَالَ : قَالَ اِبْن زَيْد , فِي قَوْله : ( { تُسْقَى مِنْ عَيْن آنِيَة } قَالَ : آنِيَة : حَاضِرَة .)

وَوَضَعْنَا عَنْكَ وِزْرَكَ

وَقَوْله : { لَيْسَ لَهُمْ طَعَام إِلَّا مِنْ ضَرِيع } يَقُول : لَيْسَ لِهَؤُلَاءِ الَّذِينَ هُمْ أَصْحَاب الْخَاشِعَة الْعَامِلَة النَّاصِبَة يَوْم الْقِيَامَة , طَعَام إِلَّا مَا يَطْعَمُونَهُ مِنْ ضَرِيع . وَالضَّرِيع عِنْد الْعَرَب : نَبْت يُقَال لَهُ الشِّبْرَق , وَتُسَمِّيه أَهْل الْحِجَاز الضَّرِيع إِذَا يَبِسَ , وَيُسَمِّيه غَيْرهمْ : الشِّبْرَق , وَهُوَ سُمّ . وَبِنَحْوِ الَّذِي قُلْنَا فِي ذَلِكَ قَالَ أَهْل التَّأْوِيل . ذِكْر مَنْ قَالَ ذَلِكَ : 28681 - حَدَّثَنِي مُحَمَّد بْن سَعْد , قَالَ : ثَنِي أَبِي , قَالَ : ثَنِي عَمِّي , قَالَ : ثَنِي أَبِي , عَنْ أَبِيهِ , عَنْ اِبْن عَبَّاس ( { لَيْسَ لَهُمْ طَعَام إِلَّا مِنْ ضَرِيع } قَالَ : الضَّرِيع : الشِّبْرَق . )28682 - حَدَّثَنِي مُحَمَّد بْن عُبَيْدَة الْمُحَارِبِيّ , قَالَ : ثَنَا عَبَّاد بْن يَعْقُوب الْأَسَدِيّ , قَالَ مُحَمَّد : ثَنَا , وَقَالَ عَبَّاد : أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بْن سُلَيْمَان , عَنْ عَبْد الرَّحْمَن الْأَصْبَهَانِيّ , عَنْ عِكْرِمَة فِي قَوْله :( { لَيْسَ لَهُمْ طَعَام إِلَّا مِنْ ضَرِيع } قَالَ : الشِّبْرَق . )28683 -حَدَّثَنِي يَعْقُوب , قَالَ : ثَنَا إِسْمَاعِيل بْن عُلَيَّة , عَنْ أَبِي رَجَاء , قَالَ : ثَنِي نَجْدَة , رَجُل مِنْ عَبْد الْقَيْس عَنْ عِكْرِمَة , فِي قَوْله : ( { لَيْسَ لَهُمْ طَعَام إِلَّا مِنْ ضَرِيع } قَالَ : هِيَ شَجَرَة ذَات شَوْك , لَاطِئَة بِالْأَرْضِ , فَإِذَا كَانَ الرَّبِيع سَمَّتْهَا قُرَيْش الشِّبْرَق , فَإِذَا هَاجَ الْعُود سَمَّتْهَا الضَّرِيع . )28684 - حَدَّثَنَا اِبْن بَشَّار , قَالَ : ثَنَا عَبْد الرَّحْمَن , قَالَ : ثَنَا سُفْيَان , عَنْ لَيْث , عَنْ مُجَاهِد ( { لَيْسَ لَهُمْ طَعَام إِلَّا مِنْ ضَرِيع } قَالَ : الشِّبْرَق . )* - حَدَّثَنَا اِبْن حُمَيْد , قَالَ : ثَنَا مِهْرَان , عَنْ سُفْيَان , عَنْ لَيْث , عَنْ مُجَاهِد , مِثْله . * - حَدَّثَنِي مُحَمَّد بْن عَمْرو , قَالَ : ثَنَا أَبُو عَاصِم , قَالَ : ثَنَا عِيسَى ; وَحَدَّثَنِي الْحَارِث , قَالَ : ثَنَا الْحَسَن , قَالَ : ثَنَا وَرْقَاء , جَمِيعًا عَنْ اِبْن أَبِي نَجِيح , عَنْ مُجَاهِد , قَوْله : ( { ضَرِيع } قَالَ : الشِّبْرَق الْيَابِس . )28685 - حَدَّثَنَا اِبْن عَبْد الْأَعْلَى , قَالَ : ثَنَا اِبْن ثَوْر , عَنْ مَعْمَر , عَنْ قَتَادَة ( { إِلَّا مِنْ ضَرِيع } قَالَ : هُوَ الشِّبْرَق إِذَا يَبِسَ يُسَمَّى الضَّرِيع. )28686- حَدَّثَنَا بِشْر , قَالَ : ثَنَا يَزِيد , قَالَ : ثَنَا سَعِيد , عَنْ قَتَادَة , قَوْله : ( { لَيْسَ لَهُمْ طَعَام إِلَّا مِنْ ضَرِيع } يَقُول : مِنْ شَرّ الطَّعَام , وَأَبْشَعه وَأَخْبَثه . )28687 - حَدَّثَنِي مُحَمَّد بْن عُبَيْد , قَالَ : ثَنَا شَرِيك بْن عَبْد اللَّه , فِي قَوْله : ( { لَيْسَ لَهُمْ طَعَام إِلَّا مِنْ ضَرِيع } قَالَ : الشِّبْرَق . )وَقَالَ آخَرُونَ : الضَّرِيع : الْحِجَارَة . ذِكْر مَنْ قَالَ ذَلِكَ : 28688- حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْب , قَالَ : ثَنَا اِبْن يَمَان , عَنْ جَعْفَر , عَنْ سَعِيد , فِي قَوْله : ( { لَيْسَ لَهُمْ طَعَام إِلَّا مِنْ ضَرِيع } قَالَ : الْحِجَارَة . )وَقَالَ آخَرُونَ : الضَّرِيع : شَجَر مِنْ نَار . ذِكْر مَنْ قَالَ ذَلِكَ : 28689 - حَدَّثَنِي عَلِيّ , قَالَ : ثَنَا أَبُو صَالِح , قَالَ : ثَنِي مُعَاوِيَة , عَنْ عَلِيّ , عَنْ اِبْن عَبَّاس , قَوْله : ( { لَيْسَ لَهُمْ طَعَام إِلَّا مِنْ ضَرِيع } يَقُول : شَجَر مِنْ نَار . )28690 - حَدَّثَنِي يُونُس , قَالَ : أَخْبَرَنَا اِبْن وَهْب , قَالَ : قَالَ اِبْن زَيْد , فِي قَوْله : ( { لَيْسَ لَهُمْ طَعَام إِلَّا مِنْ ضَرِيع } قَالَ : الضَّرِيع : الشَّوْك مِنْ النَّار . قَالَ : وَأَمَّا فِي الدُّنْيَا . فَإِنَّ الضَّرِيع : الشَّوْك الْيَابِس الَّذِي لَيْسَ لَهُ وَرَق , تَدْعُوهُ الْعَرَب الضَّرِيع , وَهُوَ فِي الْآخِرَة شَوْك مِنْ نَار)

الَّذِي أَنْقَضَ ظَهْرَكَ

وَقَوْله : { لَا يُسْمِن } يَقُول : لَا يُسْمِن هَذَا الضَّرِيع يَوْم الْقِيَامَة أَكَلَته مِنْ أَهْل النَّار ,|وَلَا يُغْنِي مِنْ جُوعٍ|يَقُول : وَلَا يُشْبِعهُمْ مِنْ جُوع يُصِيبهُمْ .

وَرَفَعْنَا لَكَ ذِكْرَكَ

الْقَوْل فِي تَأْوِيل قَوْله تَعَالَى : { وُجُوه يَوْمئِذٍ نَاعِمَة } </subtitle>يُقَوَّل تَعَالَى ذِكْره : { وُجُوه يَوْمئِذٍ } يَعْنِي : يَوْم الْقِيَامَة { نَاعِمَة } يَقُول : هِيَ نَاعِمَة بِتَنْعِيمِ اللَّه أَهْلهَا فِي جَنَّاته , وَهُمْ أَهْل الْإِيمَان بِاَللَّهِ .

فَإِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا

وَقَوْله : { لِسَعْيِهَا رَاضِيَة } يَقُول : لِعَمَلِهَا الَّذِي عَمِلَتْ فِي الدُّنْيَا مِنْ طَاعَة رَبّهَا رَاضِيَة . وَقِيلَ : { لِسَعْيِهَا رَاضِيَة } وَالْمَعْنَى : لِثَوَابِ سَعْيهَا فِي الْآخِرَة رَاضِيَة .

إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا

وَقَوْله : { فِي جَنَّة عَالِيَة } وَهِيَ بُسْتَان . عَالِيَة : يَعْنِي رَفِيعَة .

فَإِذَا فَرَغْتَ فَانْصَبْ

وَقَوْله : { لَا تَسْمَع فِيهَا لَاغِيَة } يَقُول : لَا تَسْمَع هَذِهِ الْوُجُوه , الْمَعْنَى لِأَهْلِهَا , فِيهَا فِي الْجَنَّة الْعَالِيَة لَاغِيَة . يَعْنِي بِاللَّاغِيَةِ : كَلِمَة لَغْو . وَاللَّغْو : الْبَاطِل , فَقِيلَ لِلْكَلِمَةِ الَّتِي هِيَ لَغْو لَاغِيَة , كَمَا قِيلَ لِصَاحِبِ الدِّرْع : دَارِع , وَلِصَاحِبِ الْفَرَس : فَارِس , وَلِقَائِلِ الشِّعْر شَاعِر ; وَكَمَا قَالَ الْحُطَيْئَة : <br>أَغْرَرْتنِي وَزَعَمْت أَنَّك .......... لَابِن بِالصَّيْفِ تَامِر <br>يَعْنِي : صَاحِب لَبَن , وَصَاحِب تَمْر . وَزَعَمَ بَعْض الْكُوفِيِّينَ أَنَّ مَعْنَى ذَلِكَ : لَا تَسْمَع فِيهَا حَالِفَة عَلَى الْكَذِب , وَلِذَلِكَ قِيلَ لَاغِيَة ; وَلِهَذَا الَّذِي قَالَهُ مَذْهَب وَوَجْه , لَوْلَا أَنَّ أَهْل التَّأْوِيل مِنْ الصَّحَابَة وَالتَّابِعِينَ عَلَى خِلَافه , وَغَيْر جَائِز لِأَحَدٍ خِلَافهمْ فِيمَا كَانُوا عَلَيْهِ مُجْمِعِينَ . وَبِنَحْوِ الَّذِي قُلْنَا فِي ذَلِكَ قَالَ أَهْل التَّأْوِيل . ذِكْر مَنْ قَالَ ذَلِكَ : 28691 - حَدَّثَنِي مُحَمَّد بْن سَعْد , قَالَ : ثَنِي أَبِي , قَالَ : ثَنِي عَمِّي , قَالَ : ثَنِي أَبِي , عَنْ أَبِيهِ , عَنْ اِبْن عَبَّاس , قَوْله : ( { لَا تَسْمَع فِيهَا لَاغِيَة } يَقُول : لَا تَسْمَع أَذًى وَلَا بَاطِلًا . )28692 -حَدَّثَنِي مُحَمَّد بْن عَمْرو , قَالَ : ثَنَا أَبُو عَاصِم , قَالَ : ثَنَا عِيسَى ; وَحَدَّثَنِي الْحَارِث , قَالَ : ثَنَا الْحَسَن , قَالَ : ثَنَا وَرْقَاء , جَمِيعًا عَنْ اِبْن أَبِي نَجِيح , عَنْ مُجَاهِد , قَوْله : ( { لَا تَسْمَع فِيهَا لَاغِيَة } قَالَ : شَتْمًا. )28693 - حَدَّثَنَا بِشْر , قَالَ : ثَنَا يَزِيد , قَالَ : ثَنَا سَعِيد , عَنْ قَتَادَة , قَوْله : ( { لَا تَسْمَع فِيهَا لَاغِيَة } : لَا تَسْمَع فِيهَا بَاطِلًا , وَلَا شَاتِمًا . )* - حَدَّثَنَا اِبْن عَبْد الْأَعْلَى , قَالَ : ثَنَا اِبْن ثَوْر , عَنْ مَعْمَر , عَنْ قَتَادَة , مِثْله . وَاخْتَلَفَتْ الْقُرَّاء فِي قِرَاءَة ذَلِكَ , فَقَرَأَتْهُ عَامَّة قُرَّاء الْكُوفَة وَبَعْض قُرَّاء الْمَدِينَة وَهُوَ أَبُو جَعْفَر { لَا تَسْمَع } بِفَتْحِ التَّاء , بِمَعْنَى : لَا تَسْمَع الْوُجُوه . وَقَرَأَ ذَلِكَ اِبْن كَثِير وَنَافِع وَأَبُو عَمْرو : | لَا تُسْمَع | بِضَمِّ التَّاء , بِمَعْنَى مَا لَمْ يُسَمَّ فَاعِله , وَيُؤَنَّث تُسْمَع , لِتَأْنِيثِ لَاغِيَة . وَقَرَأَ اِبْن مُحَيْصِن بِالضَّمِّ أَيْضًا , غَيْر أَنَّهُ كَانَ يَقْرَأهَا بِالْيَاءِ , عَلَى وَجْه التَّذْكِير . وَالصَّوَاب مِنْ الْقَوْل فِي ذَلِكَ عِنْدِي , أَنَّ كُلّ ذَلِكَ قِرَاءَات مَعْرُوفَات صَحِيحَات الْمَعَانِي , فَبِأَيِّ ذَلِكَ قَرَأَ الْقَارِئ فَمُصِيب .

وَإِلَى رَبِّكَ فَارْغَبْ

وَقَوْله : { فِيهَا عَيْن جَارِيَة } يَقُول : فِي الْجَنَّة الْعَالِيَة عَيْن جَارِيَة فِي غَيْر أُخْدُود .

1-الفاتحة 2-البقرة 3-آل-عمران 4-النساء 5-المائدة 6-الأنعام 7-الأعراف 8-الأنفال 9-التوبة 10-يونس 11-هود 12-يوسف 13-الرعد 14-إبراهيم 15-الحجر 16-النحل 17-الإسراء 18-الكهف 19-مريم 20-طه 21-الأنبياء 22-الحج 23-المؤمنون 24-النور 25-الفرقان 26-الشعراء 27-النمل 28-القصص 29-العنكبوت 30-الروم 31-لقمان 32-السجدة 33-الأحزاب 34-سبأ 35-فاطر 36-يس 37-الصافات 38-ص 39-الزمر 40-غافر 41-فصلت 42-الشورى 43-الزخرف 44-الدخان 45-الجاثية 46-الأحقاف 47-محمد 48-الفتح 49-الحجرات 50-ق 51-الذاريات 52-الطور 53-النجم 54-القمر 55-الرحمن 56-الواقعة 57-الحديد 58-المجادلة 59-الحشر 60-الممتحنة 61-الصف 62-الجمعة 63-المنافقون 64-التغابن 65-الطلاق 66-التحريم 67-الملك 68-القلم 69-الحاقة 70-المعارج 71-نوح 72-الجن 73-المزمل 74-المدثر 75-القيامة 76-الإنسان 77-المرسلات 78-النبأ 79-النازعات 80-عبس 81-التكوير 82-الانفطار 83-المطففين 84-الانشقاق 85-البروج 86-الطارق 87-الأعلى 88-الغاشية 89-الفجر 90-البلد 91-الشمس 92-الليل 93-الضحى 94-الشرح 95-التين 96-العلق 97-القدر 98-البينة 99-الزلزلة 100-العاديات 101-القارعة 102-التكاثر 103-العصر 104-الهمزة 105-الفيل 106-قريش 107-الماعون 108-الكوثر 109-الكافرون 110-النصر 111-المسد 112-الإخلاص 113-الفلق 114-الناس