78-النبأ

عَمَّ يَتَسَاءَلُونَ

عن أى شىء يسأل هؤلاء الجاحدون بعضهم بعضا؟!

عَنِ النَّبَإِ الْعَظِيمِ

عن الخبر العظيم، خبر البعث الذى هم موغلون فى الاختلاف فيه بين منكر له وشاك فيه.

الَّذِي هُمْ فِيهِ مُخْتَلِفُونَ

عن الخبر العظيم، خبر البعث الذى هم موغلون فى الاختلاف فيه بين منكر له وشاك فيه.

كَلَّا سَيَعْلَمُونَ

زجراً لهم عن هذا التساؤل، سيعلمون حقيقة الحال حين يرون البعث أمراً واقعاً.

ثُمَّ كَلَّا سَيَعْلَمُونَ

ثم زجراً لهم، سيعلمون ذلك عندما يحل بهم النكال.

أَلَمْ نَجْعَلِ الْأَرْضَ مِهَادًا

ألم يروا من آيات قدرتنا أنا جعلنا الأرض ممهدة للاستقرار عليها والتقلب فى أنحائها؟!

وَالْجِبَالَ أَوْتَادًا

وجعلنا الجبال أوتادًا للأرض تُثَبِّتها (1). ----- (1) يبلغ سمك الجزء الصلب من القشرة الأرضية نحو 60 كيلو مترًا، وتكثر فيه التجاعيد فيرتفع حيث الجبال وينخفض ليكون بطون البحار وقيعان المحيطات، وهو فى حالة من التوازن بسبب الضغوط الناتجة من الجبال، ولا يختل هذا التوازن إلا بعوامل التعرية، فقشرة الأرض اليابسة ترسيها الجبال كما ترسى الأوتاد الخيمة. ( يراجع التعليق العلمى على الآية 7 من سورة ق ).

وَخَلَقْنَاكُمْ أَزْوَاجًا

أى ذكورًا وإناثًا.

وَجَعَلْنَا نَوْمَكُمْ سُبَاتًا

وجعلنا نومكم راحة لكم من عناء العمل (1). ----- (1) النوم هو توقف نشاط الجزء المدرك الواعى من المخ - أى قشرته - أو هبوط ذلك النشاط هبوطًا كبيرًا متفاوت الدرجات فى نشاط كافة أعضاء الجسم وأنسجته مما يترتب عليه انخفاض فى توليد طاقة الجسم وحرارته، ثم يأخذ الجسم أثناء النوم نصيبًا من الهدوء والراحة بعد عناء المجهودات العضلية أو العصبية أو كليهما، فتهبط جميع وظائف الجسم الحيوية، ماعدا عمليات الهضم وإفراز البول من الكليتين والعرق من الجلد. فإن فى وقف هذه العمليات الأخيرة ضررًا على حياة الفرد. أما التنفس مثلا فيبطؤ ويصير أكثر عمقًا ويغدو صدريا أكثر منه بطنيا، وتبطؤ سرعة النبض ويقل مقدار ما يدفقه من القلب من كل ضربة، ويضعف توتر العضلات ويصير من الصعب الحصول على الحركات العكسية وكل هذا يسبب الراحة للإنسان أثناء نومه.

وَجَعَلْنَا اللَّيْلَ لِبَاسًا

وجعلنا الليل ساترًا لكم بما يُغطِّيكم من ظلمته.

وَجَعَلْنَا النَّهَارَ مَعَاشًا

وجعلنا النهار وقت سعى لكم لتحصيل ما به تعيشون.

وَبَنَيْنَا فَوْقَكُمْ سَبْعًا شِدَادًا

وأقمنا فوقكم سبع سموات قويات محكمات.

وَجَعَلْنَا سِرَاجًا وَهَّاجًا

وأنشأنا شمسًا مضيئة متوقدة (1) ----- (1) المراد بالسراج الوهاج: الشمس، وذلك كما ثبت علميًا من أن درجة حرارة سطحها المشع تبلغ 6000 درجة مطلقة، أما المركز فتزيد فيه درجة الحرارة على 30 مليون درجة بسبب ما تعانيه المواد فيه من الضغوط العالية، وتشع الشمس النسب الآتية من الطاقات: 9% أشعة فوق البنفسجية، 46% أشعة ضوئية، 45% أشعة حرارية، أو تحت الحمراء، ولذلك عبرت عنها الآية الكريمة بالسراج الذى يطلق للضوء والحرارة معًا.

وَأَنْزَلْنَا مِنَ الْمُعْصِرَاتِ مَاءً ثَجَّاجًا

لأى يوم أُخِّرت هذه الأمور العظيمة؟ ليوم يكون فيه الفصل بين الخلائق، وما أعلمك ما شأن يوم الفصل؟ هلاك دائم يومئذٍ للمكذبين بما أوعدهم به الرسل.

لِنُخْرِجَ بِهِ حَبًّا وَنَبَاتًا

لنخرج بهذا الماء حبًا ونباتًا غذاء للناس والحيوان.

وَجَنَّاتٍ أَلْفَافًا

وبساتين ذات أشجار ملتفة متشابكة الأغصان.

إِنَّ يَوْمَ الْفَصْلِ كَانَ مِيقَاتًا

إن يوم الفصل بين الخلائق كان ميعادًا مقدرًا للبعث.

يَوْمَ يُنْفَخُ فِي الصُّورِ فَتَأْتُونَ أَفْوَاجًا

يوم ينفخ فى الصور للبعث فتأتون إلى المحشر جماعات جماعات.

وَفُتِحَتِ السَّمَاءُ فَكَانَتْ أَبْوَابًا

وشققت السماء من كل جانب فصارت أبوابًا.

وَسُيِّرَتِ الْجِبَالُ فَكَانَتْ سَرَابًا

وسُيِّرت الجبال بعد قلعها من مقارها وتفتتها، فصارت تريك صورة الجبال وهى غبار متكاثف، كالسراب يريك صورة الماء وليس بماء.

إِنَّ جَهَنَّمَ كَانَتْ مِرْصَادًا

إن جهنم كانت موضع رصد يترقب منه الخزنة أهلها.

لِلطَّاغِينَ مَآَبًا

للطغاة المتجبرين مصيراً سيئاً يجازون فيه على ما انتهكوا من حدود الله وحرمات العباد.

لَابِثِينَ فِيهَا أَحْقَابًا

ماكثين فيها دهورًا متتابعة.

لَا يَذُوقُونَ فِيهَا بَرْدًا وَلَا شَرَابًا

لا يذوقون فيها نسيمًا ينفس عنهم حرها، ولا شرابًا يسكن عطشهم فيها.

إِلَّا حَمِيمًا وَغَسَّاقًا

لكن يذوقون ماء بالغًا الغاية فى الحرارة، وصديدًا يسيل من جلود أهلها.

جَزَاءً وِفَاقًا

جزاء موافقًا لأعمالهم السيئة.

إِنَّهُمْ كَانُوا لَا يَرْجُونَ حِسَابًا

إنهم كانوا لا يتوقعون الحساب، فيعملوا للنجاة منه.

وَكَذَّبُوا بِآَيَاتِنَا كِذَّابًا

وكذَّبوا بآيات الله الدالة على البعث تكذيبًا شديدًا.

وَكُلَّ شَيْءٍ أَحْصَيْنَاهُ كِتَابًا

وكل شىء ضبطناه كتابة.

فَذُوقُوا فَلَنْ نَزِيدَكُمْ إِلَّا عَذَابًا

فذوقوا، فلن يكون لكم إلا المزيد من العذاب.

إِنَّ لِلْمُتَّقِينَ مَفَازًا

إن للذين يتقون ربهم نجاة من العذاب وظفرًا بالجنة.

حَدَائِقَ وَأَعْنَابًا

حدائق مثمرة وأعنابا طيبة.

وَكَوَاعِبَ أَتْرَابًا

وعذارى نواهد مُتَماثلات فى السن.

وَكَأْسًا دِهَاقًا

وكأسًا ممتلئة صافية.

لَا يَسْمَعُونَ فِيهَا لَغْوًا وَلَا كِذَّابًا

لا يسمعون فى الجنة لغوًا من القول ولا كذابًا.

جَزَاءً مِنْ رَبِّكَ عَطَاءً حِسَابًا

جزاء عظيمًا من ربك، تفضلاً منه وإحسانًا كافيًا.

رَبِّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا الرَّحْمَنِ لَا يَمْلِكُونَ مِنْهُ خِطَابًا

رب السموات والأرض وما بينهما. الذى وسعت رحمته كل شىء لا يملك أحد حق مخاطبته.

يَوْمَ يَقُومُ الرُّوحُ وَالْمَلَائِكَةُ صَفًّا لَا يَتَكَلَّمُونَ إِلَّا مَنْ أَذِنَ لَهُ الرَّحْمَنُ وَقَالَ صَوَابًا

يوم يقوم جبريل والملائكة مصطفِّين خاشعين. لا يتكلم أحد منهم إلا من أذِن له الرحمن بالكلام، ونطق بالصواب.

ذَلِكَ الْيَوْمُ الْحَقُّ فَمَنْ شَاءَ اتَّخَذَ إِلَى رَبِّهِ مَآَبًا

ذلك اليوم الذى لاشك فيه، فمن شاء اتخذ إلى ربه مرجعًا كريمًا بالإيمان والعمل الصالح.

إِنَّا أَنْذَرْنَاكُمْ عَذَابًا قَرِيبًا يَوْمَ يَنْظُرُ الْمَرْءُ مَا قَدَّمَتْ يَدَاهُ وَيَقُولُ الْكَافِرُ يَا لَيْتَنِي كُنْتُ تُرَابًا

إنا حذَّرناكم عذابًا قريبًا وقوعه. يوم ينظر المرء ما قدَّمت يداه من عمل، ويقول الكافر متمنياً الخلاص: يا ليتنى بقيت ترابًا بعد الموت، فلم أبعث ولم أحاسب.

1-الفاتحة 2-البقرة 3-آل-عمران 4-النساء 5-المائدة 6-الأنعام 7-الأعراف 8-الأنفال 9-التوبة 10-يونس 11-هود 12-يوسف 13-الرعد 14-إبراهيم 15-الحجر 16-النحل 17-الإسراء 18-الكهف 19-مريم 20-طه 21-الأنبياء 22-الحج 23-المؤمنون 24-النور 25-الفرقان 26-الشعراء 27-النمل 28-القصص 29-العنكبوت 30-الروم 31-لقمان 32-السجدة 33-الأحزاب 34-سبأ 35-فاطر 36-يس 37-الصافات 38-ص 39-الزمر 40-غافر 41-فصلت 42-الشورى 43-الزخرف 44-الدخان 45-الجاثية 46-الأحقاف 47-محمد 48-الفتح 49-الحجرات 50-ق 51-الذاريات 52-الطور 53-النجم 54-القمر 55-الرحمن 56-الواقعة 57-الحديد 58-المجادلة 59-الحشر 60-الممتحنة 61-الصف 62-الجمعة 63-المنافقون 64-التغابن 65-الطلاق 66-التحريم 67-الملك 68-القلم 69-الحاقة 70-المعارج 71-نوح 72-الجن 73-المزمل 74-المدثر 75-القيامة 76-الإنسان 77-المرسلات 78-النبأ 79-النازعات 80-عبس 81-التكوير 82-الانفطار 83-المطففين 84-الانشقاق 85-البروج 86-الطارق 87-الأعلى 88-الغاشية 89-الفجر 90-البلد 91-الشمس 92-الليل 93-الضحى 94-الشرح 95-التين 96-العلق 97-القدر 98-البينة 99-الزلزلة 100-العاديات 101-القارعة 102-التكاثر 103-العصر 104-الهمزة 105-الفيل 106-قريش 107-الماعون 108-الكوثر 109-الكافرون 110-النصر 111-المسد 112-الإخلاص 113-الفلق 114-الناس

78-النبأ

عَمَّ يَتَسَاءَلُونَ

عن أى شىء يسأل هؤلاء الجاحدون بعضهم بعضا؟!

عَنِ النَّبَإِ الْعَظِيمِ

عن الخبر العظيم، خبر البعث الذى هم موغلون فى الاختلاف فيه بين منكر له وشاك فيه.

الَّذِي هُمْ فِيهِ مُخْتَلِفُونَ

عن الخبر العظيم، خبر البعث الذى هم موغلون فى الاختلاف فيه بين منكر له وشاك فيه.

كَلَّا سَيَعْلَمُونَ

زجراً لهم عن هذا التساؤل، سيعلمون حقيقة الحال حين يرون البعث أمراً واقعاً.

ثُمَّ كَلَّا سَيَعْلَمُونَ

ثم زجراً لهم، سيعلمون ذلك عندما يحل بهم النكال.

أَلَمْ نَجْعَلِ الْأَرْضَ مِهَادًا

ألم يروا من آيات قدرتنا أنا جعلنا الأرض ممهدة للاستقرار عليها والتقلب فى أنحائها؟!

وَالْجِبَالَ أَوْتَادًا

وَخَلَقْنَاكُمْ أَزْوَاجًا

أى ذكورًا وإناثًا.

وَجَعَلْنَا نَوْمَكُمْ سُبَاتًا

وَجَعَلْنَا اللَّيْلَ لِبَاسًا

وجعلنا الليل ساترًا لكم بما يُغطِّيكم من ظلمته.

وَجَعَلْنَا النَّهَارَ مَعَاشًا

وجعلنا النهار وقت سعى لكم لتحصيل ما به تعيشون.

وَبَنَيْنَا فَوْقَكُمْ سَبْعًا شِدَادًا

وأقمنا فوقكم سبع سموات قويات محكمات.

وَجَعَلْنَا سِرَاجًا وَهَّاجًا

وَأَنْزَلْنَا مِنَ الْمُعْصِرَاتِ مَاءً ثَجَّاجًا

لأى يوم أُخِّرت هذه الأمور العظيمة؟ ليوم يكون فيه الفصل بين الخلائق، وما أعلمك ما شأن يوم الفصل؟ هلاك دائم يومئذٍ للمكذبين بما أوعدهم به الرسل.

لِنُخْرِجَ بِهِ حَبًّا وَنَبَاتًا

لنخرج بهذا الماء حبًا ونباتًا غذاء للناس والحيوان.

وَجَنَّاتٍ أَلْفَافًا

وبساتين ذات أشجار ملتفة متشابكة الأغصان.

إِنَّ يَوْمَ الْفَصْلِ كَانَ مِيقَاتًا

إن يوم الفصل بين الخلائق كان ميعادًا مقدرًا للبعث.

يَوْمَ يُنْفَخُ فِي الصُّورِ فَتَأْتُونَ أَفْوَاجًا

يوم ينفخ فى الصور للبعث فتأتون إلى المحشر جماعات جماعات.

وَفُتِحَتِ السَّمَاءُ فَكَانَتْ أَبْوَابًا

وشققت السماء من كل جانب فصارت أبوابًا.

وَسُيِّرَتِ الْجِبَالُ فَكَانَتْ سَرَابًا

وسُيِّرت الجبال بعد قلعها من مقارها وتفتتها، فصارت تريك صورة الجبال وهى غبار متكاثف، كالسراب يريك صورة الماء وليس بماء.

إِنَّ جَهَنَّمَ كَانَتْ مِرْصَادًا

إن جهنم كانت موضع رصد يترقب منه الخزنة أهلها.

لِلطَّاغِينَ مَآَبًا

للطغاة المتجبرين مصيراً سيئاً يجازون فيه على ما انتهكوا من حدود الله وحرمات العباد.

لَابِثِينَ فِيهَا أَحْقَابًا

ماكثين فيها دهورًا متتابعة.

لَا يَذُوقُونَ فِيهَا بَرْدًا وَلَا شَرَابًا

لا يذوقون فيها نسيمًا ينفس عنهم حرها، ولا شرابًا يسكن عطشهم فيها.

إِلَّا حَمِيمًا وَغَسَّاقًا

لكن يذوقون ماء بالغًا الغاية فى الحرارة، وصديدًا يسيل من جلود أهلها.

جَزَاءً وِفَاقًا

جزاء موافقًا لأعمالهم السيئة.

إِنَّهُمْ كَانُوا لَا يَرْجُونَ حِسَابًا

إنهم كانوا لا يتوقعون الحساب، فيعملوا للنجاة منه.

وَكَذَّبُوا بِآَيَاتِنَا كِذَّابًا

وكذَّبوا بآيات الله الدالة على البعث تكذيبًا شديدًا.

وَكُلَّ شَيْءٍ أَحْصَيْنَاهُ كِتَابًا

وكل شىء ضبطناه كتابة.

فَذُوقُوا فَلَنْ نَزِيدَكُمْ إِلَّا عَذَابًا

فذوقوا، فلن يكون لكم إلا المزيد من العذاب.

إِنَّ لِلْمُتَّقِينَ مَفَازًا

إن للذين يتقون ربهم نجاة من العذاب وظفرًا بالجنة.

حَدَائِقَ وَأَعْنَابًا

حدائق مثمرة وأعنابا طيبة.

وَكَوَاعِبَ أَتْرَابًا

وعذارى نواهد مُتَماثلات فى السن.

وَكَأْسًا دِهَاقًا

وكأسًا ممتلئة صافية.

لَا يَسْمَعُونَ فِيهَا لَغْوًا وَلَا كِذَّابًا

لا يسمعون فى الجنة لغوًا من القول ولا كذابًا.

جَزَاءً مِنْ رَبِّكَ عَطَاءً حِسَابًا

جزاء عظيمًا من ربك، تفضلاً منه وإحسانًا كافيًا.

رَبِّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا الرَّحْمَنِ لَا يَمْلِكُونَ مِنْهُ خِطَابًا

رب السموات والأرض وما بينهما.<BR>الذى وسعت رحمته كل شىء لا يملك أحد حق مخاطبته.

يَوْمَ يَقُومُ الرُّوحُ وَالْمَلَائِكَةُ صَفًّا لَا يَتَكَلَّمُونَ إِلَّا مَنْ أَذِنَ لَهُ الرَّحْمَنُ وَقَالَ صَوَابًا

يوم يقوم جبريل والملائكة مصطفِّين خاشعين.<BR>لا يتكلم أحد منهم إلا من أذِن له الرحمن بالكلام، ونطق بالصواب.

ذَلِكَ الْيَوْمُ الْحَقُّ فَمَنْ شَاءَ اتَّخَذَ إِلَى رَبِّهِ مَآَبًا

ذلك اليوم الذى لاشك فيه، فمن شاء اتخذ إلى ربه مرجعًا كريمًا بالإيمان والعمل الصالح.

إِنَّا أَنْذَرْنَاكُمْ عَذَابًا قَرِيبًا يَوْمَ يَنْظُرُ الْمَرْءُ مَا قَدَّمَتْ يَدَاهُ وَيَقُولُ الْكَافِرُ يَا لَيْتَنِي كُنْتُ تُرَابًا

إنا حذَّرناكم عذابًا قريبًا وقوعه.<BR>يوم ينظر المرء ما قدَّمت يداه من عمل، ويقول الكافر متمنياً الخلاص: يا ليتنى بقيت ترابًا بعد الموت، فلم أبعث ولم أحاسب.