11962

79-النازعات

وَالنَّازِعَاتِ غَرْقًا

أقسم بكل ما أودعت فيه قوة نزع الأشياء من مقارها بشدة.

وَالنَّاشِطَاتِ نَشْطًا

وبكل ما أودعت فيه قوة إخراج الأشياء فى خفة ولين.

وَالسَّابِحَاتِ سَبْحًا

وبكل ما أودعت فيه السرعة فى تأدية وظائفه بسهولة ويسر.

فَالسَّابِقَاتِ سَبْقًا

فالسابقات التى تسبق فى أداء ما وكِّل إليها سبقًا عظيمًا.

فَالْمُدَبِّرَاتِ أَمْرًا

فالمدبرات التى تدبر الأمور وتصرفها بما أودع فيها من خصائص: لَتَقُومنَّ الساعة يوم تَزلزل النفخة الأولى جميع الكائنات، تتبعها النفخة الثانية التى يكون معها البعث.

يَوْمَ تَرْجُفُ الرَّاجِفَةُ

فالمدبرات التى تدبر الأمور وتصرفها بما أودع فيها من خصائص: لَتَقُومنَّ الساعة يوم تَزلزل النفخة الأولى جميع الكائنات، تتبعها النفخة الثانية التى يكون معها البعث.

تَتْبَعُهَا الرَّادِفَةُ

فالمدبرات التى تدبر الأمور وتصرفها بما أودع فيها من خصائص: لَتَقُومنَّ الساعة يوم تَزلزل النفخة الأولى جميع الكائنات، تتبعها النفخة الثانية التى يكون معها البعث.

قُلُوبٌ يَوْمَئِذٍ وَاجِفَةٌ

قلوب فى ذلك اليوم فزعة شديدة الاضطراب من الخوف.

أَبْصَارُهَا خَاشِعَةٌ

أبصار أصحابها حزينة ذليلة منكسرة.

يَقُولُونَ أَئِنَّا لَمَرْدُودُونَ فِي الْحَافِرَةِ

يقول هؤلاء المنكرون للبعث: أنردّ بعد الموت أحياء إلى الخلقة الأولى كما كنا؟!

أَئِذَا كُنَّا عِظَامًا نَخِرَةً

أئذا صرنا عظامًا بالية نرد ونبعث من جديد؟.

قَالُوا تِلْكَ إِذًا كَرَّةٌ خَاسِرَةٌ

قالوا - منكرين مستهزئين -: تلك الرجعة إن وقعت: رجعة خاسرة، ولسنا أهل خسران.

فَإِنَّمَا هِيَ زَجْرَةٌ وَاحِدَةٌ

لا تحسبوا الرجعة عسيرة، فإنما هى صحيحة واحدة، فإذا الموتى حضور بأرض المحشر.

فَإِذَا هُمْ بِالسَّاهِرَةِ

لا تحسبوا الرجعة عسيرة، فإنما هى صحيحة واحدة، فإذا الموتى حضور بأرض المحشر.

هَلْ أتَاكَ حَدِيثُ مُوسَى

هل أتاك - يا محمد - حديث موسى حين ناداه ربُه بالوادى المطهر المسمى " طوى ".

إِذْ نَادَاهُ رَبُّهُ بِالْوَادِ الْمُقَدَّسِ طُوًى

هل أتاك - يا محمد - حديث موسى حين ناداه ربُه بالوادى المطهر المسمى " طوى ".

اذْهَبْ إِلَى فِرْعَوْنَ إِنَّهُ طَغَى

اذهب إلى فرعون الذى جاوز الحد فى الظلم.

فَقُلْ هَلْ لَكَ إِلَى أَنْ تَزَكَّى

فقل: هل لك فى أن تتطهر؟

وَأَهْدِيَكَ إِلَى رَبِّكَ فَتَخْشَى

وأرشدك إلى معرفة ربك، فتخشاه.

فَأَرَاهُ الْآَيَةَ الْكُبْرَى

فأرى موسى فرعونَ المعجزة الكبرى.

فَكَذَّبَ وَعَصَى

فكذب فرعونُ موسى فيما جاء به، وعصاه فيما دعاه إليه.

ثُمَّ أَدْبَرَ يَسْعَى

ثم تولى عنه يجتهد فى معارضته.

فَحَشَرَ فَنَادَى

فجمع السحرة، ودعا الناس فقال: أنا ربكم الأعلى.

فَقَالَ أَنَا رَبُّكُمُ الْأَعْلَى

فجمع السحرة، ودعا الناس فقال: أنا ربكم الأعلى.

فَأَخَذَهُ اللَّهُ نَكَالَ الْآَخِرَةِ وَالْأُولَى

فعذَّبه الله عذاب المقالة الآخرة: وهى أنا ربكم الأعلى، وعذاب المقالة الأولى: وهى تكذيبه لموسى - عليه السلام -.

إِنَّ فِي ذَلِكَ لَعِبْرَةً لِمَنْ يَخْشَى

إن فى ذلك الحديث لعظة لمَن يخاف الله.

أَأَنْتُمْ أَشَدُّ خَلْقًا أَمِ السَّمَاءُ بَنَاهَا

أخَلْقكُمُ - أيها المنكرون - للبعث أشقُ أم خلق السماء؟ ضم أجزاءها المتفرقة بعضها إلى بعض.<BR>رفع جرمها فوقكم، فجعلها مستوية لا تفاوت فيها ولا خلل.

رَفَعَ سَمْكَهَا فَسَوَّاهَا

أخَلْقكُمُ - أيها المنكرون - للبعث أشقُ أم خلق السماء؟ ضم أجزاءها المتفرقة بعضها إلى بعض.<BR>رفع جرمها فوقكم، فجعلها مستوية لا تفاوت فيها ولا خلل.

وَأَغْطَشَ لَيْلَهَا وَأَخْرَجَ ضُحَاهَا

وأظلم ليلها وأظهر نهارها.

وَالْأَرْضَ بَعْدَ ذَلِكَ دَحَاهَا

والأرض بعد ذلك بسَطَها ومهدها لسكنى أهلها.

أَخْرَجَ مِنْهَا مَاءَهَا وَمَرْعَاهَا

أخرج منها ماءها بتفجير عيونها، وإجراء أنهارها ونباتها ليقتات به الناس والدواب.

وَالْجِبَالَ أَرْسَاهَا

والجبال ثبَّتها.

مَتَاعًا لَكُمْ وَلِأَنْعَامِكُمْ

متاعًا لكم ولأنعامكم.

فَإِذَا جَاءَتِ الطَّامَّةُ الْكُبْرَى

فإذا جاءت القيامة التى تعم أهوالها.

يَوْمَ يَتَذَكَّرُ الْإِنْسَانُ مَا سَعَى

يوم يتذكر الإنسان ما عمله من خير أو شر.

وَبُرِّزَتِ الْجَحِيمُ لِمَنْ يَرَى

وأظهرت الجحيم إظهارًا بينا، ماثلة أمامكم.

فَأَمَّا مَنْ طَغَى

فأما مَن تجاوز الحد بعصيانه، واختار لنفسه الحياة الفانية، فإن النار المتأججة هى مأواه.

وَآَثَرَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا

فأما مَن تجاوز الحد بعصيانه، واختار لنفسه الحياة الفانية، فإن النار المتأججة هى مأواه.

فَإِنَّ الْجَحِيمَ هِيَ الْمَأْوَى

فأما مَن تجاوز الحد بعصيانه، واختار لنفسه الحياة الفانية، فإن النار المتأججة هى مأواه.

وَأَمَّا مَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ وَنَهَى النَّفْسَ عَنِ الْهَوَى

وأما مَن خاف عظمة ربه وجلاله، وكف نفسه عن الشهوات، فإن دار النعيم هى المنزل لا غيرها.

فَإِنَّ الْجَنَّةَ هِيَ الْمَأْوَى

وأما مَن خاف عظمة ربه وجلاله، وكف نفسه عن الشهوات، فإن دار النعيم هى المنزل لا غيرها.

يَسْأَلُونَكَ عَنِ السَّاعَةِ أَيَّانَ مُرْسَاهَا

يسألونك - يا محمد - عن الساعة متى وقوعها؟.

فِيمَ أَنْتَ مِنْ ذِكْرَاهَا

ليس عِلْمها إليك حتى تذكرها لهم.

إِلَى رَبِّكَ مُنْتَهَاهَا

إلى ربك منتهى علمها لا إلى غيره.

إِنَّمَا أَنْتَ مُنْذِرُ مَنْ يَخْشَاهَا

إنما واجبك إنذار مَن يخاف لا الإعلام بوقتها.

كَأَنَّهُمْ يَوْمَ يَرَوْنَهَا لَمْ يَلْبَثُوا إِلَّا عَشِيَّةً أَوْ ضُحَاهَا

كأنهم يوم يشاهدونها لم يلبثوا فى الدنيا إلا مقدار عشية أو ضحاها.

1-الفاتحة 2-البقرة 3-آل-عمران 4-النساء 5-المائدة 6-الأنعام 7-الأعراف 8-الأنفال 9-التوبة 10-يونس 11-هود 12-يوسف 13-الرعد 14-إبراهيم 15-الحجر 16-النحل 17-الإسراء 18-الكهف 19-مريم 20-طه 21-الأنبياء 22-الحج 23-المؤمنون 24-النور 25-الفرقان 26-الشعراء 27-النمل 28-القصص 29-العنكبوت 30-الروم 31-لقمان 32-السجدة 33-الأحزاب 34-سبأ 35-فاطر 36-يس 37-الصافات 38-ص 39-الزمر 40-غافر 41-فصلت 42-الشورى 43-الزخرف 44-الدخان 45-الجاثية 46-الأحقاف 47-محمد 48-الفتح 49-الحجرات 50-ق 51-الذاريات 52-الطور 53-النجم 54-القمر 55-الرحمن 56-الواقعة 57-الحديد 58-المجادلة 59-الحشر 60-الممتحنة 61-الصف 62-الجمعة 63-المنافقون 64-التغابن 65-الطلاق 66-التحريم 67-الملك 68-القلم 69-الحاقة 70-المعارج 71-نوح 72-الجن 73-المزمل 74-المدثر 75-القيامة 76-الإنسان 77-المرسلات 78-النبأ 79-النازعات 80-عبس 81-التكوير 82-الانفطار 83-المطففين 84-الانشقاق 85-البروج 86-الطارق 87-الأعلى 88-الغاشية 89-الفجر 90-البلد 91-الشمس 92-الليل 93-الضحى 94-الشرح 95-التين 96-العلق 97-القدر 98-البينة 99-الزلزلة 100-العاديات 101-القارعة 102-التكاثر 103-العصر 104-الهمزة 105-الفيل 106-قريش 107-الماعون 108-الكوثر 109-الكافرون 110-النصر 111-المسد 112-الإخلاص 113-الفلق 114-الناس