الوجيز فى تفسير الكتاب العزيز

14631

76-الإنسان

هَلْ أَتَى عَلَى الْإِنْسَانِ حِينٌ مِنَ الدَّهْرِ لَمْ يَكُنْ شَيْئًا مَذْكُورًا

{هل أتى على الإنسان} قد أتى على آدم {حين من الدهر} أربعون سنةً {لم يكن شيئا مذكورا} لأنه كان جسداً مصوراً من طين، لا يذكر ولا يعرف، ويجوز أن يريد جميع الناس، لأن كل أحد يكون عدماً إلى أن يصير شيئاً مذكوراً.

إِنَّا خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ مِنْ نُطْفَةٍ أَمْشَاجٍ نَبْتَلِيهِ فَجَعَلْنَاهُ سَمِيعًا بَصِيرًا

{إنا خلقنا الإنسان} يعني: ابن آدم {من نطفة أمشاج} أخلاط، يعني: ماء الرجل وماء المرأة واختلاف ألوانهما {نبتليه فجعلناه سميعا بصيرا} أي: خلقناه كلذلك لنختبره بالتكليف والأمر والنهي.

إِنَّا هَدَيْنَاهُ السَّبِيلَ إِمَّا شَاكِرًا وَإِمَّا كَفُورًا

{إنا هديناه السبيل} بينا له الطريق {إما شاكرا وإما كفورا} إن شكر أو كفر، يعني: أعذرنا إليه في بيان الطريق يبعث الرسول آمن أو كفر.

إِنَّا أَعْتَدْنَا لِلْكَافِرِينَ سَلَاسِلَ وَأَغْلَالًا وَسَعِيرًا

{إنا أعتدنا للكافرين سلاسل وأغلالا وسعيرا}.

إِنَّ الْأَبْرَارَ يَشْرَبُونَ مِنْ كَأْسٍ كَانَ مِزَاجُهَا كَافُورًا

{إن الأبرار} المطيعين لربهم {يشربون من كأس} إناء فيه شراب {كان مزاجها كافورا} يمزج لهم بالكافور.

عَيْنًا يَشْرَبُ بِهَا عِبَادُ اللَّهِ يُفَجِّرُونَهَا تَفْجِيرًا

{عينا} من عين {يشرب بها} بتلك العين {عباد الله يفجرونها تفجيرا} يقودونها حيث شاؤوا من منازلهم.

يُوفُونَ بِالنَّذْرِ وَيَخَافُونَ يَوْمًا كَانَ شَرُّهُ مُسْتَطِيرًا

{يوفون بالنذر} إذا نذروا في طاعة الله وفوا به {ويخافون يوما كان شره مستطيرا} منتشراً فاشياً.

وَيُطْعِمُونَ الطَّعَامَ عَلَى حُبِّهِ مِسْكِينًا وَيَتِيمًا وَأَسِيرًا

{ويطعمون الطعام على حبه} على قلته وحبهم إياه {مسكينا} فقيراً { ويتيما} لا أب له {وأسيرا} أي: المملوك والمحبوس في حق من المسلمين، ويقولون لهم:

إِنَّمَا نُطْعِمُكُمْ لِوَجْهِ اللَّهِ لَا نُرِيدُ مِنْكُمْ جَزَاءً وَلَا شُكُورًا

{إنما نطعمكم لوجه الله} لطلب ثواب الله {لا نريد منكم} بما نطعمكم {جزاء} مكافأةً منكم {ولا شكورا} شكراً.

إِنَّا نَخَافُ مِنْ رَبِّنَا يَوْمًا عَبُوسًا قَمْطَرِيرًا

{إنا نخاف من ربنا يوما عبوسا} كريه المنظر لشدته {قمطريرا} صعباً شديداً طويل الشر.

فَوَقَاهُمُ اللَّهُ شَرَّ ذَلِكَ الْيَوْمِ وَلَقَّاهُمْ نَضْرَةً وَسُرُورًا

{فوقاهم الله شر ذلك اليوم} الذي يخافون {ولقاهم نضرة} ضياء في وجوههم {وسرورا} في قلوبهم.

وَجَزَاهُمْ بِمَا صَبَرُوا جَنَّةً وَحَرِيرًا

{وجزاهم بما صبروا} على طاعة الله وعن معصيته {جنة وحريرا}.

مُتَّكِئِينَ فِيهَا عَلَى الْأَرَائِكِ لَا يَرَوْنَ فِيهَا شَمْسًا وَلَا زَمْهَرِيرًا

{متكئين فيها على الأرائك لا يرون فيها شمسا ولا زمهريرا} حراً ولا برداً، صيفاً ولا شتاءً.

وَدَانِيَةً عَلَيْهِمْ ظِلَالُهَا وَذُلِّلَتْ قُطُوفُهَا تَذْلِيلًا

{ودانية عليهم ظلالها} أي: قريبة منهم ضلال أشجارها {وذللت قطوفها تذليلا} أدنيت منهم ثمارها، فهم ينالونها قعوداً كانوا أو قياماً.

وَيُطَافُ عَلَيْهِمْ بِآَنِيَةٍ مِنْ فِضَّةٍ وَأَكْوَابٍ كَانَتْ قَوَارِيرَ

{ويطاف عليهم بآنية من فضة وأكواب كانت قواريرا} أي: لها بياض الفضة وصفاء القوارير وهو قوله:

قَوَارِيرَ مِنْ فِضَّةٍ قَدَّرُوهَا تَقْدِيرًا

{قوارير من فضة قدروها تقديرا} أي: جعلت الأكواب على قدر ريهم، وهو ألد الشراب.

وَيُسْقَوْنَ فِيهَا كَأْسًا كَانَ مِزَاجُهَا زَنْجَبِيلًا

{ويسقون فيها كأسا كان مزاجها زنجبيلا} والزنجبيل: شيء تستلذه العرب، فوعدهم الله ذلك في الجنة.

عَيْنًا فِيهَا تُسَمَّى سَلْسَبِيلًا

{عينا} من عين {فيها} في الجنة {تسمى} تلك العين {سلسبيلا}.

وَيَطُوفُ عَلَيْهِمْ وِلْدَانٌ مُخَلَّدُونَ إِذَا رَأَيْتَهُمْ حَسِبْتَهُمْ لُؤْلُؤًا مَنْثُورًا

{ويطوف عليهم ولدان} أي: غلمان {مخلدون} لا يشيبون {إذا رأيتهم حسبتهم} في بياضهم وصفاء ألوانهم {لؤلؤا منثورا}.

وَإِذَا رَأَيْتَ ثَمَّ رَأَيْتَ نَعِيمًا وَمُلْكًا كَبِيرًا

{وإذا رأيت ثم} إذا رميت ببصرك في الجنة {رأيت نعيما وملكا كبيرا} وهو أن أدناهم منزلاً ينظر في ملكه في مسيرة ألف عام.

عَالِيَهُمْ ثِيَابُ سُنْدُسٍ خُضْرٌ وَإِسْتَبْرَقٌ وَحُلُّوا أَسَاوِرَ مِنْ فِضَّةٍ وَسَقَاهُمْ رَبُّهُمْ شَرَابًا طَهُورًا

{عاليهم} فوقهم {ثياب سندس} أي: الحرير. وقوله: {شرابا طهورا} طاهراً من الأقذاء والأقذار، وليس بنجس كخمر الدنيا. وقوله:

إِنَّ هَذَا كَانَ لَكُمْ جَزَاءً وَكَانَ سَعْيُكُمْ مَشْكُورًا

{إن هذا كان لكم جزاء وكان سعيكم مشكورا}.

إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا عَلَيْكَ الْقُرْآَنَ تَنْزِيلًا

{إنا نحن نزلنا عليك القرآن تنزيلا }.

فَاصْبِرْ لِحُكْمِ رَبِّكَ وَلَا تُطِعْ مِنْهُمْ آَثِمًا أَوْ كَفُورًا

{ولا تطع منهم آثما} يعني: عتبة بن ربيعة {أو كفورا} يعني: الوليد بن المغيرة، وذلك أنهما ضمنا للنبي صلى الله عليه وسلم المال والتزويج إن ترك دعوتهم إلى الإسلام.

وَاذْكُرِ اسْمَ رَبِّكَ بُكْرَةً وَأَصِيلًا

{واذكر اسم ربك بكرة وأصيلا}.

وَمِنَ اللَّيْلِ فَاسْجُدْ لَهُ وَسَبِّحْهُ لَيْلًا طَوِيلًا

{ومن الليل فاسجد له وسبحه ليلا طويلا}.

إِنَّ هَؤُلَاءِ يُحِبُّونَ الْعَاجِلَةَ وَيَذَرُونَ وَرَاءَهُمْ يَوْمًا ثَقِيلًا

{إن هؤلاء يحبون العاجلة} يعني: الدنيا {ويذرون وراءهم يوما ثقيلا} ويتركون العمل ليوم شديد أمامهم، وهو يوم القيامة.

نَحْنُ خَلَقْنَاهُمْ وَشَدَدْنَا أَسْرَهُمْ وَإِذَا شِئْنَا بَدَّلْنَا أَمْثَالَهُمْ تَبْدِيلًا

{نحن خلقناهم وشددنا أسرهم} خلقهم وخلق مفاصلهم.

إِنَّ هَذِهِ تَذْكِرَةٌ فَمَنْ شَاءَ اتَّخَذَ إِلَى رَبِّهِ سَبِيلًا

{إن هذه} السورة {تذكرة} تذكير للخلق {فمن شاء اتخذ إلى ربه سبيلا} وسيلةً بالطاعة.

وَمَا تَشَاءُونَ إِلَّا أَنْ يَشَاءَ اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيمًا حَكِيمًا

{وما تشاؤون إلا أن يشاء الله} أي: لستم تشاؤون شيئاً إلا بمشيئة الله تعالى، لأن الأمر إليه.

يُدْخِلُ مَنْ يَشَاءُ فِي رَحْمَتِهِ وَالظَّالِمِينَ أَعَدَّ لَهُمْ عَذَابًا أَلِيمًا

{يدخل من يشاء في رحمته} جنته، وهم المؤمنون {والظالمين} الكافرين الذين عبدوا غيره {أعد لهم عذابا أليما}.

1-الفاتحة 2-البقرة 3-آل-عمران 4-النساء 5-المائدة 6-الأنعام 7-الأعراف 8-الأنفال 9-التوبة 10-يونس 11-هود 12-يوسف 13-الرعد 14-إبراهيم 15-الحجر 16-النحل 17-الإسراء 18-الكهف 19-مريم 20-طه 21-الأنبياء 22-الحج 23-المؤمنون 24-النور 25-الفرقان 26-الشعراء 27-النمل 28-القصص 29-العنكبوت 30-الروم 31-لقمان 32-السجدة 33-الأحزاب 34-سبأ 35-فاطر 36-يس 37-الصافات 38-ص 39-الزمر 40-غافر 41-فصلت 42-الشورى 43-الزخرف 44-الدخان 45-الجاثية 46-الأحقاف 47-محمد 48-الفتح 49-الحجرات 50-ق 51-الذاريات 52-الطور 53-النجم 54-القمر 55-الرحمن 56-الواقعة 57-الحديد 58-المجادلة 59-الحشر 60-الممتحنة 61-الصف 62-الجمعة 63-المنافقون 64-التغابن 65-الطلاق 66-التحريم 67-الملك 68-القلم 69-الحاقة 70-المعارج 71-نوح 72-الجن 73-المزمل 74-المدثر 75-القيامة 76-الإنسان 77-المرسلات 78-النبأ 79-النازعات 80-عبس 81-التكوير 82-الانفطار 83-المطففين 84-الانشقاق 85-البروج 86-الطارق 87-الأعلى 88-الغاشية 89-الفجر 90-البلد 91-الشمس 92-الليل 93-الضحى 94-الشرح 95-التين 96-العلق 97-القدر 98-البينة 99-الزلزلة 100-العاديات 101-القارعة 102-التكاثر 103-العصر 104-الهمزة 105-الفيل 106-قريش 107-الماعون 108-الكوثر 109-الكافرون 110-النصر 111-المسد 112-الإخلاص 113-الفلق 114-الناس