تفسير البيضاوى

16564

100-العاديات

وَالْعَادِيَاتِ ضَبْحًا

1-" والعاديات ضبحاً " أقسم سبحانه بخيل الغزاة تعدو فتضبح ضبحاً ،وهو صوت أنفاسها عند العدو ونصبه بفعله المحذوف ، أو بـ" العاديات " فإنها تدل بالالتزام على الضابحات ، أو ضبحاً حال بمعنى ضابحة .

فَالْمُورِيَاتِ قَدْحًا

2-" فالموريات قدحاً " فالتي توري النار ، والإبراء إخراج النار يقال قدح الزند فأورى .

فَالْمُغِيرَاتِ صُبْحًا

3-" فالمغيرات " يغير أهلها على العدو ." صبحاً " أي في وقته .

فَأَثَرْنَ بِهِ نَقْعًا

4-" فأثرن " فهيجن . " به " بذلك الوقت . "نقعاً " غباراً أو صياحاً .

فَوَسَطْنَ بِهِ جَمْعًا

5-"فوسطن به " فتوسطن بذلك الوقت أو بالعدو ، أو بالنقع أي ملتبسات به . " جمعاً " من جموع الأعداء ، روي : " أنه عليه الصلاة والسلام بعث خيلاً فمضت أشهر لم يأته منهم خبر فنزلت ". ويحتمل أن يكون القسم بالنفوس العادية أثر كما لهن الموريات بأفكارهن أنوار المعارف ، والمغيرات على الهوى والعاديات إذا ظهر لهن مثل أنوار القدس ، " فأثرن به " شوقاً " فوسطن به جمعاً " من مجموع العليين .

إِنَّ الْإِنْسَانَ لِرَبِّهِ لَكَنُودٌ

6-" إن الإنسان لربه لكنود " لكفور من كند كنوداً ، أو لعاص بلغة كندة ، أو لبخيل بلغة بني مالك وهو جواب القسم .

وَإِنَّهُ عَلَى ذَلِكَ لَشَهِيدٌ

7-" وإنه على ذلك " وإن الإنسان على كنوده " لشهيد " يشهد على نفسه لظهور أثره عليه ، أو أن الله سبحانه وتعالى على كنوده لشهيد فيكون وعيداً .

وَإِنَّهُ لِحُبِّ الْخَيْرِ لَشَدِيدٌ

8-" وإنه لحب الخير " المال من قوله سبحانه وتعالى : " إن ترك خيراً " أي مالاً " لشديد " لبخيل أو لقوي مبالغ فيه .

أَفَلَا يَعْلَمُ إِذَا بُعْثِرَ مَا فِي الْقُبُورِ

9-" أفلا يعلم إذا بعثر " بعث . "ما في القبور " من الموتى وقرئ بحشر و بحت .

وَحُصِّلَ مَا فِي الصُّدُورِ

10-" وحصل " جمع محصلاً في الصحف أو ميز " ما في الصدور " من خير أو شر ، وتخصيصه لأنه الأصل .

إِنَّ رَبَّهُمْ بِهِمْ يَوْمَئِذٍ لَخَبِيرٌ

11-" إن ربهم بهم يومئذ " وهو يوم القيامة " لخبير " عالم بما أعلنوا وما أسروا فيجازيهم عليه ، وإنما قال " ما " ثم قال " بهم " لاختلاف شأنهم في الحالين ، وقرئ " أن " و خبير بلا لام . عن النبي صلى الله عليه وسلم" من قرأ سورة والعاديات أعطي من الأجر عشر حسنات بعدد من بات بالمزدلفة وشهد جمعاً " .

1-الفاتحة 2-البقرة 3-آل-عمران 4-النساء 5-المائدة 6-الأنعام 7-الأعراف 8-الأنفال 9-التوبة 10-يونس 11-هود 12-يوسف 13-الرعد 14-إبراهيم 15-الحجر 16-النحل 17-الإسراء 18-الكهف 19-مريم 20-طه 21-الأنبياء 22-الحج 23-المؤمنون 24-النور 25-الفرقان 26-الشعراء 27-النمل 28-القصص 29-العنكبوت 30-الروم 31-لقمان 32-السجدة 33-الأحزاب 34-سبأ 35-فاطر 36-يس 37-الصافات 38-ص 39-الزمر 40-غافر 41-فصلت 42-الشورى 43-الزخرف 44-الدخان 45-الجاثية 46-الأحقاف 47-محمد 48-الفتح 49-الحجرات 50-ق 51-الذاريات 52-الطور 53-النجم 54-القمر 55-الرحمن 56-الواقعة 57-الحديد 58-المجادلة 59-الحشر 60-الممتحنة 61-الصف 62-الجمعة 63-المنافقون 64-التغابن 65-الطلاق 66-التحريم 67-الملك 68-القلم 69-الحاقة 70-المعارج 71-نوح 72-الجن 73-المزمل 74-المدثر 75-القيامة 76-الإنسان 77-المرسلات 78-النبأ 79-النازعات 80-عبس 81-التكوير 82-الانفطار 83-المطففين 84-الانشقاق 85-البروج 86-الطارق 87-الأعلى 88-الغاشية 89-الفجر 90-البلد 91-الشمس 92-الليل 93-الضحى 94-الشرح 95-التين 96-العلق 97-القدر 98-البينة 99-الزلزلة 100-العاديات 101-القارعة 102-التكاثر 103-العصر 104-الهمزة 105-الفيل 106-قريش 107-الماعون 108-الكوثر 109-الكافرون 110-النصر 111-المسد 112-الإخلاص 113-الفلق 114-الناس