تفسير البيضاوى

18086

91-الشمس

وَالشَّمْسِ وَضُحَاهَا

1-" والشمس وضحاها " وضوئها إذا أشرقت ،وقيل الضحوة ارتفاع النهار والضحى فوق ذلك ، والضحاء بالفتح والمد إذا امتد النهار وكاد ينتصف .

وَالْقَمَرِ إِذَا تَلَاهَا

2-" والقمر إذا تلاها " تلا طلوعه طلوع الشمس أول الشهر أو غروبها ليلة البدر ، أو في الاستدارة وكمال النور .

وَالنَّهَارِ إِذَا جَلَّاهَا

3-" والنهار إذا جلاها " جلى الشمس فإنها تتجلى إذا انبسط النهار أو الظلمة ، أو الدنيا أو الأرض وإن لم يجر ذكرها للعلم بها .

وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَاهَا

4-" والليل إذا يغشاها " يغشى الشمس فيغطي ضوءها أو الآفاق ، أو الأرض . ولما كانت واوات العطف للواو الأولى القسيمة الجارة بنفسها النائبة مناب فعل القسم من حيث استلزمت طرحه معها ، ربطن المجرورات والظرف بالمجرور والظرف المتقدمين ربط الواو لما بعدها في قولك : ضرب زيد عمراً وبكر خالداً على الفاعل والمفعول من غير عطف على عاملين مختلفين .

وَالسَّمَاءِ وَمَا بَنَاهَا

5-" والسماء وما بناها " ومن بناها وإنما أوثرت على من لإرادة معنى الوصفية كأنه قيل : والشيء القادر الذي بناها ودل على وجوده وكمال قدرته بناؤها ، ولذلك أفرد ذكره وكذا الكلام في قوله :

وَالْأَرْضِ وَمَا طَحَاهَا

6-" والأرض وما طحاها " .

وَنَفْسٍ وَمَا سَوَّاهَا

7-" ونفس وما سواها " وجعل الماءات مصدرية يجرد الفعل عن الفاعل ويخل بنظم قوله :

فَأَلْهَمَهَا فُجُورَهَا وَتَقْوَاهَا

8-" فألهمها فجورها وتقواها " بقوله : " وما سواها " إلا أن يضمر فيه اسم الله للعلم به وتنكير " نفس " للتكثير كما في قوله تعالى : " علمت نفس " أو للتعظيم والمراد نفس آدم وإلهام الفجور والتقوى إفهامهما وتعريف حالهما أو التمكين من الإتيان بهما .

قَدْ أَفْلَحَ مَنْ زَكَّاهَا

9-" قد أفلح من زكاها " أنماها بالعلم والعمل جواب القسم ، وحذف اللام للطول كأنه لما أراد به الحث على تكميل النفس والمبالغة فيه أقسم عليه بما يدلهم على العلم بوجود الصانع ووجوب ذاته وكماله صفاته الذي هو أقصى درجات القوة النظرية ، ويذكرهم عظائم آلائه ليحملهم على الاستغراق في شكر نعمائه الذي هو منتهى كمالات القوة العملية . وقيل هو استطراد بذكر بعض أحوال النفس ، والجواب محذوف تقديره ليدمدمن الله ، على كفار لتكذيبهم رسوله صلى الله عليه وسلم كما دمدم ثمود لتكذيبهم صالحاً عليه الصلاة والسلام .

وَقَدْ خَابَ مَنْ دَسَّاهَا

10-" وقد خاب من دساها " نقصها وأخفاها بالجهالة والفسوق ، وأصل دسى دسس كتقضى وتقضض .

كَذَّبَتْ ثَمُودُ بِطَغْوَاهَا

11-" كذبت ثمود بطغواها " بسبب طغيانها ، أو بما أوعدت به من عذابها ذي الطغوى كقوله تعالى : " فأهلكوا بالطاغية " وأصله طغياها وإنما قلبت ياؤه واواً تفرقة بين الاسم والصفة وقرئ بالضم كا الرجعى .

إِذِ انْبَعَثَ أَشْقَاهَا

12-" إذ انبعث " حين قام ظرف لـ" كذبت " أو طغوى . " أشقاها " أشقى ثمود وهو قدار بن سالف ، أو هو من مالأه على قتل الناقة فإن أفعل التفضيل إذا أضفته صلح للواحد والجمع وفضل شقاوتهم لتوليهم العقر .

فَقَالَ لَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ نَاقَةَ اللَّهِ وَسُقْيَاهَا

13-" فقال لهم رسول الله ناقة الله " أي ذروا ناقة الله واحذروا عقرها " وسقياها " وسقيها فلا تذودوها عنها .

فَكَذَّبُوهُ فَعَقَرُوهَا فَدَمْدَمَ عَلَيْهِمْ رَبُّهُمْ بِذَنْبِهِمْ فَسَوَّاهَا

14-" فكذبوه " فيما حذرهم منه من حلول العذاب إن فعلوا . " فعقروها فدمدم عليهم ربهم " فأطبق عليهم العذاب وهو من تكرير قولهم ناقة مدمومة إذا ألبسها الشحم . " بذنبهم " بسببه . " فسواها " فسوى الدمدمة بينهم أو عليهم فلم يفلت منهم صغير ولا كبير ، أو ثمود بالإهلاك .

وَلَا يَخَافُ عُقْبَاهَا

15-" ولا يخاف عقباها " أي عاقبة الدمدمة أو عاقبة هلاك ثمود وتبعتها فيبقي بعض الإبقاء والواو للحال وقرأ نافع و ابن عامر فلا على العطف . عن النبي صلى الله عليه وسلم" من قرأ سورة الشمس فكأنما تصدق بكل شيء طلعت عليه الشمس والقمر " .

1-الفاتحة 2-البقرة 3-آل-عمران 4-النساء 5-المائدة 6-الأنعام 7-الأعراف 8-الأنفال 9-التوبة 10-يونس 11-هود 12-يوسف 13-الرعد 14-إبراهيم 15-الحجر 16-النحل 17-الإسراء 18-الكهف 19-مريم 20-طه 21-الأنبياء 22-الحج 23-المؤمنون 24-النور 25-الفرقان 26-الشعراء 27-النمل 28-القصص 29-العنكبوت 30-الروم 31-لقمان 32-السجدة 33-الأحزاب 34-سبأ 35-فاطر 36-يس 37-الصافات 38-ص 39-الزمر 40-غافر 41-فصلت 42-الشورى 43-الزخرف 44-الدخان 45-الجاثية 46-الأحقاف 47-محمد 48-الفتح 49-الحجرات 50-ق 51-الذاريات 52-الطور 53-النجم 54-القمر 55-الرحمن 56-الواقعة 57-الحديد 58-المجادلة 59-الحشر 60-الممتحنة 61-الصف 62-الجمعة 63-المنافقون 64-التغابن 65-الطلاق 66-التحريم 67-الملك 68-القلم 69-الحاقة 70-المعارج 71-نوح 72-الجن 73-المزمل 74-المدثر 75-القيامة 76-الإنسان 77-المرسلات 78-النبأ 79-النازعات 80-عبس 81-التكوير 82-الانفطار 83-المطففين 84-الانشقاق 85-البروج 86-الطارق 87-الأعلى 88-الغاشية 89-الفجر 90-البلد 91-الشمس 92-الليل 93-الضحى 94-الشرح 95-التين 96-العلق 97-القدر 98-البينة 99-الزلزلة 100-العاديات 101-القارعة 102-التكاثر 103-العصر 104-الهمزة 105-الفيل 106-قريش 107-الماعون 108-الكوثر 109-الكافرون 110-النصر 111-المسد 112-الإخلاص 113-الفلق 114-الناس